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中學爲體、西學爲用，則是中國現代化的指導綱領，呃，全面照搬西方的那一套政治思想肯定是不行的！後世偉、光、正的某黨都這麼說的，顯然是真理。所以“中學”的那一套肯定不能丟！就像後世的那個啥主義一樣！什麼？某主義是西方的那一套？這個……下次再見馬克思、恩格斯他們倆的時候要好好問一下，他們的主義是西方的還是東方的？
而對眼下準備和大清朝對着的乾的朱濟世而言，中國傳統的儒家還是不能丟掉的。道理很簡單，因爲韓四也上過幾天私塾，知道一些孔孟之道。而劉鵬、劉炯對儒家經典更是精通，兩人都參加過南海縣的縣試，其中劉鵬還有個秀才功名。而且劉鵬還告訴朱濟世，廣州十三行的子弟當中考取秀才、舉人功名的數不勝數，甚至還有人中了進士！至於江南的徽商、揚州的鹽商、山西的晉商子弟當中，通過科舉正途走進官場的大有人在。甚至還出過像曹振鏞（祖父是揚州大鹽商）那樣的當朝首輔。
至於洪門天地會里面，讀過聖賢書的落地秀才更是一抓一大把！甚至在南洋各地的華人學習，現在教授的同樣是四書五經。
在這個時代的中國甚至是華人圈子裏面，無論爲官從商還是身在江湖，可以說都是儒門子弟。自己要反那個氣數未盡的大清朝，還得留心身後居心叵測的帝國主義已經夠高難度的，如果再要一棒子把早就深入人心的儒學思想給敲死，那可真是比登天還難了。
至於有信奉儒學的讀書人擁護滿清王朝和自己作對，那也不是什麼問題，自己手下同樣會有讀儒家經典，思想開明的讀書人來輔佐。就如歐洲這裏，大英帝國也不能因爲那些曾經同他們作戰的敵人中有相信上帝的，就在國內嚴禁基督教改信真主吧？
最後那一條，也可以稱爲“民生主義”，不過平均地權什麼的是沒有的！忠於滿清反動派的官僚地主階級的土地肯定要沒收，但是不能平白無故分給農民，而是要分給洪門天地會的有功之臣……現在洪門的那幫大佬鬧事的本事肯定是有的，不過管事不能靠他們，還是給點土地封個爵位去當地主吧。
“此外，大明山的組織也必須強化，不能沿用洪門的那一套鬆散模式，所有會衆必須服從總堂領導。”
朱濟世努力回想着後世某黨的組織模式，說道：“大明山總堂稱爲濟世總堂，每個省再立一個分堂，稱某省復興分堂，取義復興大明，分堂之下是各縣香堂，稱某縣復興香堂。總堂、分堂、香堂皆設立委員會爲統轄機構。目前總堂委員由我指定，總堂委員會由我、慕文、破軍三人組成，各省分堂委員由總堂委員會任命，各縣香堂委員由省分堂任命。在總堂、分堂、香堂委員會下，再設立軍事組、宣傳組、財政組、人事組、法紀組，分別負責領導武裝鬥爭，宣傳鼓動、籌集經費、管理財政、發展新成員、任命幹部和執行大明山法紀等事宜。
另外，各縣香堂委員、軍事、宣傳、財政、人事、法紀等組組員，都由大明山支付薪金，是職業革命者，而濟世總堂也會按期向各省分堂、各縣香堂發放活動經費。”
