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在衆多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人“，即他們所說唱的故事是神賜予的。“神授說唱藝人“多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病癒後又經喇嘛唸經祈禱，得以開啓說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。
在雪域，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神祕現象至今無法解釋。
“伏藏”，藏文是“爹瑪”。“爹”，有“寶貴”和“值得保全”之意，是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終再被髮掘出來。蓮花生大士自從到雪域傳揚佛法後，發覺當時雪域人的質素未足以接受密法，以及當時有些法的因緣尚未成熟，故離開雪域前，將很多教法、佛像、法藥埋在不同的領域裏——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虛空，甚至有的在聖者的甚深禪定之中。
王鍾現在就處於甚深禪定之中。所以他的伏藏之門被神奇的打開了。如同是深藏萬年的珍寶，第一次向世人展現他的光彩。
王鍾發現自己來到了一片神祕的時空，他這一世不是漢人。確切說也不是中國人，而是出生在現在的尼泊爾地區。
尼泊爾因爲濱臨天竺，所以自古以來都是佛法昌盛。就連密宗的創始人蓮花生大師都曾將在尼泊爾進行過修行。並且在尼泊爾留下很多大法。雪域的王者松贊干布的另一位妻子就是尼泊爾的公主。
這一世的記憶中，王鍾是尼泊爾一位舉足輕重的大臣。他一心忠於尼泊爾王室，熱愛尼泊爾人民，在尼泊爾有很高的聲譽。
當然他在密法的修行上也十分有見地。
甚至在他死後，尼泊爾王室還有人民都自發的祭祀。將他奉爲神靈。究竟後來因爲什麼隕落，伏藏中沒有記憶。
不過這些都不是關鍵，關鍵的是，在這一世的記憶中。王鍾發現了幾個早已失傳的修行法門。這些法門都是當年蓮花生親傳的。
