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柴靖宇前世也曾對《水滸傳》癡迷過一段時間，看了一些對水滸的評論，對於這部具有崇高歷史地位的古典名著，大多數評論家都說《水滸傳》美中不足的，便是充斥了太多糟粕迷信的東西，比如說三十六天罡，七十二地煞，比如說九天玄女傳書，比如說宋江死後託夢，當然，還有神乎其神的羅真人，以及神通廣大的公孫勝。
從中小學的課本里，這些東西就被定義成了《水滸傳》的美中不足之處，彷彿《水滸傳》沒能盡善盡美，就是因爲參雜了太多的迷信觀點，但柴靖宇年紀越大，對於那些言之鑿鑿，甚至寫入教科書的觀點就越來越懷疑。
那些真的是糟粕麼？
歷史上真的就沒有羅真人或者公孫勝這樣的奇人異士麼？我們將科學解釋不了的東西，定義爲糟粕文化，可這些糟粕文化裏，萬一埋藏了歷史的真相呢？
就好比《三國演義》中七星燈續命的事情，他本以爲這個純屬杜撰，可當他親自認出七星燈的時候，那種震駭可想而知，雖然真實情況，可能跟《三國》的描寫有些出入……
現在柴靖宇也很震駭，羅真人和公孫勝竟然都是真的！
至於他們有沒有真材實料，可就不好說了，就算他們真能有些本事，柴靖宇也不相信誰能用“登臺作法”這種方式來對付這些喪屍。
但是柴靖宇還是問了一句：“王大人，你請的那位公孫道長，現在卻是在何處？”
王知府道：“從二仙山到此處，行程不近，公孫道長還沒到呢。”
見柴靖宇臉上露出譏俏神色，王知府心中也頗爲不忿，揚聲道：“國公爺有所不知，雖然公孫道長尚未趕到，但他的同門師弟卻在這裏，就算道法不及乃兄，卻也是師出名門，有通天徹地的本事，不說制服那些喪屍，少說也能夠保我江州城不失的！”
