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遠古時養成的蠱蟲，其毒害是現今的千萬倍，被咬上一口，必死無疑。隨着時間的推移，很多中華的祕術在歷史的長河中已經消失殆盡，現在人養成的蠱蟲已遠遠不及過往。不過，現在的蠱毒，依舊奇毒無比，並且依舊能蠱惑迷亂人心，使中蠱的人完全聽從施蠱者的號令。如果遇不到會解蠱毒的人，中蠱者就只有死路一條。
而所謂的草蠱，就是將蠱蟲卵放置在植物的種子內，等它一旦進入到適合的寄主體內，便會開始發育生長，施以蠱術，毒害人於無形之中。植物蠱是要先將蠱蟲寄生在植物的種子中，然後將其投入被施術者的飲食當中，蠱毒便會由被施術者食入腹中，草蠱便會在腹內寄生，然後由肚臍處長出，接着一點點的生根發芽繼續成長。由於草蠱製作繁瑣，而且發作緩慢，生長期較長，害人的效果雖然毒辣，但是不能一下子將人置於死地，所以很早便慢慢的退出了歷史的舞臺。
煙男沒想到我竟然中了這種罕見的蠱毒，而且毒草生長的位置也是很奇特，竟然是在肩頭，而並非是肚臍處，便知我並非是誤食了帶蠱的食物，而他並不知道，我肩頭的蠱，是因爲被四指鬼臉猴咬傷所致。
瞭解了我所中的蠱毒以後，煙男便開始爲我解除蠱毒，他解蠱毒的方法是按照五行相生相剋的原理，先用刻有咒語的金針，插進我肩頭上生長的蠱草中，蠱草便會慢慢的枯萎，因爲草屬木，而金克木。不過，肩頭上的蠱草雖然枯萎了，這解蠱毒的事情還不算完事，待到蠱草枯萎了以後，還要將黃符燒成灰燼，然後和以豬大腸和豬肺熬煮成的湯汁，每天到申時整和酉時整，對我各灌兩次湯水。這是因爲，要在金時用屬金的食物，來排出體內木性蠱毒的餘毒。
這五行相生相剋的原理，是我們道教易學在熟悉不過的了。“祝由科”是上古傳下來的中醫術，但是治病並不是用普通的藥草和鍼灸，而是用某種特殊特定的東西，比如“樑上塵”“瓦上霜”“礫中露”等製成藥劑，再結合符咒，在一些特定的時間醫治病人。雖然祝由術也施用符咒，但是和道教的符咒完全不同，他們是“以氣注符”，就是將符咒，咒語和氣功相結合，用來醫治病源。
聽完癩頭子講述我被醫治的過程，我心中感慨萬千。這已經是我第二次中蠱毒了，而且兩次都是在我昏迷不醒的情況下，在不知不覺中被還不知姓名的煙男所救。如果以後要是有機會遇見他，一定要好好感謝他的救命之恩。煙男這位小哥，雖然有着一雙冰冷透着寒光的鷹眼，一副石像雕刻一般毫無表情的面孔，但是從他兩次出手救助我這個不熟悉的陌生來說，可以看出他是個古道熱腸的好人。
我在腦子思索一下我的這兩次蠱毒事件，在雲南那次是我第一次中蠱毒，是被人直接施了蠱，故意要置我於死地。而這次，卻是被鬼臉猴子咬傷，間接中了盅毒，由此可以推斷出，這草蠱本是寄生在鬼臉猴子的體內，等遇到了合適的宿主，就會在宿主體內激發生長。
但是，我想不明白的是，爲何這種已經失傳已久的蠱毒，會寄生在鬼臉猴子的體內，而不會要了鬼臉猴子的性命。但一想到鬼臉猴子的體態面貌，我就不覺得奇怪了，說不定這種容貌詭異奇特的猴子，是被人將蠱毒寄生在了他們的身上，目的就是爲了守護地下那個我們只發現了地宮和天井隧道的墓穴。而就是因爲體內寄生了蠱毒，致使猴子的面目和習性都發生了改變，纔會如此的面目猙獰，嗜血成性。
