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“得了得了，還讓你做牛做馬，傷好了你自然走便是。”
就這樣，等到亓官雲平傷好時，這七星真人也沒留他，讓他自己謀生路。離開之時，這七星真人交代有緣自會相見，如有需要見面時，就到此時尋他，這一晃就是十五年。
狄仁傑聽了亓官雲平的敘述，打開這所謂的《上觀》仔細琢磨起來，這一看不要緊，狄仁傑頓時耳目一新，可真的是神乎其神。
《上觀》裏專門有一個對這種噬心蠱的記載。
《戰國策·魏策》雲：“昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，衡山在其北。”明清以來多以古代之“三苗”附會爲後世的苗族，傳說是以尚武強盛一時的蚩尤後裔，屬於號稱“九黎”的部落。在長年與炎黃堯舜禹各部落的爭戰中，多次戰敗，逐漸從其生息之地黃河下游與長江中下游被迫南遷，陸續定居於西南荒涼的崇山峻嶺，史稱“南蠻”，其中居住在湘鄂川黔地區的一部分，在漢唐被稱爲“武陵蠻”或“五溪蠻”。
湘西苗族流傳的史詩《休巴休瑪》記載，當他們還定居在“佔楚佔菩”（楚國江漢江淮流域）的年代，“繁衍如魚如蝦，收穫堆積如山；人數越來越多，隊伍越來越堅；生活越來越好，樹屋蓋瓦砌磚；女的戴銀戴金，男的穿綢穿緞；牛馬滿坡滿嶺，豬羊滿欄滿圈”。後來遭到惡鬼“枷嘎”“枷獰”的破壞，被迫離開富饒的平原，遷往“高戎霸湊”（武陵山區邊緣地帶），在瀘溪峒重新建設新的家園，“男的又來立家立業，女的又來積麻紡線”，“五穀豐登，六畜興旺；炊煙繞過九十九嶺，歌聲響徹萬里長天”，不料惡鬼追趕而來，“禍害遍及九十九嶺，世上人間住不成家”。苗族七宗七房反抗失敗，只得像“河裏的魚逆水而上”，從大河邊被趕到小河邊，從小河邊被趕到小溪邊。一次又一次的創業，帶來的是一次又一次向更貧瘠的地區遷徙。
所以，由於一次一次劇烈的侵襲，苗疆人部落人數大範圍下降，人們被疾病纏身，無法醫治，爲了鞏固自己的部落，開啓了訓練蠱蟲的門路。
起先的蠱蟲，多是爲了治病所創，而漸漸發展到後來，苗疆部落鞏固，一些別有心機的人利用蠱蟲幹起了邪惡的勾當。
而這種噬心蠱，全名叫做天山冰草蠹母蟲。
而破解此蠱的方法很簡單，用食醋噴之。
