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李夜低頭陷入了沉思。
先生看了他一眼，繼續說道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。道是整體，道是系統。”
李夜一聽，怔怔地說不出話來，正想開口問，先生又接着往下說起來。
“器是工具，器是容器。道有主動性，器爲被動性。道是思想，器爲身體。”
“道是智慧，修行只是工具，道是君子所追求的，不拘泥執着於追求知識，不拘泥執着於術語，才能使‘道’通達清澈。”
李夜點了點頭，表示有些聽明白了他的意思。
先生看了他一眼，微笑着說：““普通修行者只看到了修行境界的高低，卻忘記了修行本身是工具不是目的，求知的目的是致‘道’。”
“這就是至道無難的’道‘麼？”李夜看着先生怔怔地問道。
“若專攻一才一藝而不及其身家性命，不可稱爲君子。君子居仁由義，在君王這位能致民安樂和順，在下位則獨行其道（修身齊家）。”
