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中医外科不像西医外科治什么都是讲究用刀，中医讲究的是整体观，病由心生，病由内发，什么病都好，如果病人自己本身机体好，又怎会轻易得病或是遭受外伤。
所以，中医的外科大夫，都会诊脉用药，治伤不是光用刀，更讲究内服。有些外科大夫神到哪个地步呢，不用刀，只用内服，都可以将伤治好。
这种由内治表的神技，李敏自认也只是学到了一些老祖宗的东西，不算十分精通。但是，祖父教给她的外科治疗三：消法、托法、以及补法，她是都铭记在心。
公孙良生并不知道消法，告诉她一点：这个朝代，似乎对于外科的治疗方法很乱，并没有一个比较统一的理论。
只要把治病的方法解释清楚了，也可以提高病人治病的信心。
李敏有这个把握，于是向他们一行人仔细道来：“所谓托法，是相对于消法与补法而言。消法，浅而易见，用一些理气、活血、化淤、解毒的药物，让脓肿散除。此法，主要是用于实证。实证其实还好治一些。因为伤口红肿热痛，一是大夫容易识别，容易辩证，开药也敢下大剂量，因为知道病人机体正气盛，大于邪气，用了也不怕损伤病人正气，只要药物和病人正气一起，很容易把邪气和毒气驱逐出体内。外科将阳证称之为痈，越是红肿热痛，越是好治，可能一个方都能治下来了。难治的是疽。疽是阴证。相对于阳证而言，疽的出现，意味病人体内的正气已经远不如邪气。这时候，或许需要补，或许需要托。补法，主要是用于寒证虚证。托法比较特别，是用发散的药物与活血化淤的方法结合起来，或是，用补益的与活血化淤而向外透的药物结合起来。祝公子是平日习于锻炼，身体骨子并不算很差，但是，只单纯用消法不足以驱邪，需要补益加驱邪。”
一段话下来，朱隶他们心里有了底，原来朱隶这个伤，还未到最可怕的地步，但是，病情确实是在恶化，所以，李敏说他的病很重，但未到危重。
公孙良生自然是对李敏佩服至极，李敏口里说的这些理论，他都听都没有听过。伏燕，也对自家主子未来的王妃有了改观：看来不是只徒有虚表，是有真才实干的。
