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這件事邏輯要從頭說起。這城裏的老人兒們都知曉的，北京城自從千年前正式建城，這麼多年一直傳承着五處鎮城之寶。這五樣神器就供奉於這座城市的東西南北中五個方位，敬奉天界神明。東西南北中在五行之術上又分別指代木金火水土，瀚照天地靈秀之氣。
南方丙丁火，指的永定門外一座供奉了乾隆御碑的烽火臺式建築，學名“燕墩”。
西方庚辛金，指的大鐘寺內朱棣年間修造的一口古鐘，敲擊一下餘音三分鐘，方圓百里可聞。
北方壬癸水，就是現今頤和園昆明湖裏的水，西山流淌下來匯聚的清澈的聖水。
中央戊己土，就是景山。因爲傳說山下曾堆放皇宮用的煤，是明代官家煤場，老百姓將之俗稱“煤山”。
這四處寶器，都頑強地挺過了朝代沿革和歲月消磨，唯獨就只有首當其衝的、號稱“東方甲乙木”的那塊神器，在幾十年前就毀於一旦。水生木，木又生火，這塊“東神木”是五行神器之首，在風水上交融了帝都的火眼與水脈，自然十分重要。這東西失落了，現在還有可能找回來？
要找到東神木，就要了解這塊神器的來歷和覆滅。據說，當年那還是明朝永樂年間，初建皇宮，受命採伐木料的官員在四川大涼山西部，最偏遠神祕的原始森林裏，採獲一批巨大珍貴的金絲楠木。聖上龍顏大悅，於是就封這批木料爲神木，趕緊運上京城來。
這批神木從明朝一直供奉至清朝。乾隆年間還有官員專門爲它撰寫了《神木碑誌》。其中有一棵最大的木料，被譽爲鎮城之寶的，長約幾十丈，樹圍直徑就有超過兩個人長。把這棵神木放倒了，兩個官員騎在馬上隔木而立，互相都看不見對方。這塊寶器倖免於刀劈火燒雕琢砍伐，沒有做成紫禁城太和殿的頂樑柱，而是保留下來，保存在當時的“皇木廠”裏。
這塊巨大神木寶器的“俸祿”待遇也非常豐厚。皇帝專門命人修建御碑亭一座，供奉神木碑誌，又搭起一間帶檐的長廊，把神木蓋起來，防止日曬雨淋，再時不時供給京城各路達官貴人和老百姓瞻仰遊覽。因此，這皇木廠的大神木，當年也算京城裏一個特色旅遊項目！
皇木廠遺址，與現在的北兵馬司衚衕、府學衚衕就隔幾條街，就在這附近。
