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“諸位師侄，你們以爲‘術法’何解？”
烏袍道人笑吟吟的問道，這便是有意考量了。
衆人相視幾眼，看出彼此眼中的疑惑也就不敢開口，倒是李明軒素來直爽，當即道：“弟子以爲‘術法’便是‘招式’。”
“哦？”烏袍道人眼中難得露出欣賞意味，道：“雖不中，亦不遠矣。”
“將法術比作招式並無不可，如世俗武者，以真氣爲憑，創出招式對敵，同樣是保全己身之舉。而修道者則憑藉一身元氣、真元流轉經脈，或加諸己身，或溝通天地元氣，法術，便是應用一身道行的手段。”
孟浮的眼中亮了起來，烏袍道人此言頗合他心意。
術法的本質便是如此，說“手段”或許有些直白，倒不如謂之“方式”。
一品術法至三品術法，大多是以自身元氣來施用，若要溝通天地元氣來施用四品以上術法，道行不夠也是枉然。
正因爲如此，煉氣境弟子可用一品術法，真元境弟子可用二、三品術法，從中推及修道等階之森嚴，可見一斑。
“若要施用術法，元氣、口訣、法印缺一不可。
