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兩人又走幾步，只見地下又有兩具骷髏，一具倚壁而坐，一具蜷成一團。再行數丈，順着甬道轉而向左，眼前出現了個極大的石洞，足可容得千人之衆，洞中又有七具骸骨，或坐或臥，身旁均有兵刃。一對鐵牌，一對判官筆，一根鐵棍，一根銅棒，一具似是雷震擋，另一件則是生滿狼牙的三尖兩刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似劍非劍，從來沒見過。
嶽不羣見此，向嶽方興道：“使這些外門兵刃和那利斧之人，決非本門弟子。”不遠處地下拋着十來柄長劍，他走過去俯身拾起一柄，見那劍較常劍爲短，劍身卻闊了一倍，入手沉重，向嶽方興道：“這是泰山派的用劍。”
說罷嶽不羣又撿起其餘長劍，向嶽方興一一解說。五嶽劍派雖然都用長劍，但卻各有不同：有的輕而柔軟，是恆山派的兵刃；有的劍身彎曲，是衡山派所用三種長劍之一；有的劍刃不開鋒，只劍尖極爲尖利，是嵩山派中某些前輩喜用的兵刃；另有三柄劍，長短輕重正是華山派的常規用劍。他將這些長劍的用法特點一一說明，嶽方興在一旁一一聆聽。
嶽不羣舉起火把往山洞四壁察看，只見右首山壁離地數丈處突出一塊大石，似是個平臺，大石之下石壁上刻着十六個大字：“五嶽劍派，無恥下流，比武不勝，暗算害人。”每四字一行，一共四行，每個字都有尺許見方，深入山石，顯然是用極鋒利的兵刃刻入，深達數寸。十六個字棱角四射，大有劍拔弩張之態。又見十六個大字之旁更刻了無數小字，都是些“卑鄙無賴”、“可恥已極”、“低能”、“懦怯”等等詛咒字眼，滿壁盡是罵人的語句。
嶽不羣甚是氣惱，對嶽方興道：“這些人被我五嶽劍派困在此處，滿腔氣憤，無可發泄，便在石壁上刻些罵人的話，這等行徑當真是小人所爲，令人不齒。”
說罷舉起火把更往石壁上照看時，只見一行字刻着道：“範松趙鶴破恆山劍法於此。”這一行之旁是無數人形，每兩個人形一組，一個使劍而另一個使斧，粗略一計，少說也有五六百個人形，顯然是使斧的人形在破解使劍人形的劍法。在這些人形之旁，赫然出現一行字跡：“張乘風張乘雲盡破華山劍法。”
嶽不羣勃然大怒，道：“無恥鼠輩，大膽狂妄之極。華山劍法精微奧妙，天下能擋得住的已屈指可數，有誰膽敢說得上一個‘破’字？更有誰膽敢說是‘盡破’？”
言罷回手拔出腰間長劍，運力往這行字上砍去，只聽噹的一聲，火花四濺，那個“盡”字硬生生的給他砍了下來。但從這一砍之中，他也察覺石質甚是堅硬，要在這石壁上繪圖寫字，雖有利器，卻也十分不易。
當下心中重視，凝神細看，看到那行字旁一個圖形，使劍人形雖只草草數筆，線條甚爲簡陋，但從姿形之中可以明白看出，那正是本門基本劍法的一招“有鳳來儀”，劍勢飛舞而出，輕盈靈動。與之對拆人形手中持着一條直線形的兵刃，不知是棒棍還是槍矛，但見這件兵刃之端直指對方劍尖，姿式異常笨拙。
