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顧晗晗撤掉能量場,抱着月亮小哥下了樹，順便擼了一串杏，算是沒有走空,這一趟也有收穫。
杏樹下石碑林立，以一種古意盎然的筆劃鏤刻煌煌碑文,顧晗晗上學時候沒下出來的功後面再補補不滿，這時候對着碑文雖然同是漢字但基本讀不懂。
月亮小哥是個萬事通，看顧晗晗目光在碑壁上掃來掃去,就說這是太極建業碑。
他說：“太極皇帝在登基前曾經做大將軍,爲帝國南征北討,立下了不世功勳。然而因爲功勞和猜忌遭受陷害和誣陷,被判終身□□,在□□地又屢次遭到刺殺於是逃亡海外。後來在十國戰爭中帝國慘敗，連當時的皇帝陛下都在戰場上被俘虜。太極皇帝於是慷慨回國,在風雨飄搖中挽救了帝國，接連打贏了一系列的戰役,不僅徹底打退了覬覦帝國星空的侵略者和野心家，而且還在最後的四皇會戰中徹底肅清了帝國的邊境，這以後再也沒有任何國家和力量能夠威脅大唐。後來太極宮建成之後,就在殿前樹立了這塊建功碑用以銘記。”
他說，“這是碑林的起始，之前歷代的祖先的功德碑都是追記,太極建業碑是碑林真正樹立的第一豐碑，之後帝國再有開疆闢土，守成不墜之功的,都在此樹碑爲記。”
顧晗晗知道太極皇帝這個人,李唐帝國兩千多年,其中能有帝號的皇帝寥寥十幾個，每一個都在歷史記載上留下過濃墨重彩的篇章。太極皇帝在這寥寥十幾人中都能算排名靠前，是僅在建立帝國的始祖皇帝之後，始祖皇帝奠基他創世，在明珠侍從長分發給顧晗晗的歷史故事小讀本中他自己一個人就佔了一整個章節幾十頁，是近代李唐帝國繞不過去的一個人物。之所以這麼說，是因爲他不僅是李唐帝國現代星圖的奠基人，李唐目前十萬光年的龐大星空的領土，版圖邊境就是他打下的框架，同時，他也是開創李唐帝國神殿政治與宗宮制度的人，等於是直接把李唐從帝國時代帶進了神殿時代，並使其在神殿時代維持其帝國獨立性額這樣一個偉大人物。他之後，纔有了現在的李唐。
太極皇帝叫李素真，是1200年前出身於李唐宗室旁系的一名八級能力者，他跟李海河基本是同一個時代的人。因此顧晗晗非常懷疑他和李海河之間肯定存在着某種不可說的姦情關係。但神殿的卷篇不承認，李唐的歷史故事的小讀本里也沒寫，總而言之就是在那麼個年代和背景吧。太極皇帝李素真的生平，就像月亮小哥所說的那樣，早期曾經因爲帝國內部的權力傾軋流亡域外，很有可能是在李唐之外完成他超能力的最終突破。後來李唐帝國陷入內部反叛與外部幾大帝國的夾攻之中，皇帝戰敗被俘，重要星洲接連淪陷，幾乎陷於了滅亡的境地。李素真在這種的情況下返回的李唐，然後力挽狂瀾於即倒，內平叛亂外抗強虜，活生生以一己之力再造帝國，爲李唐之後的一千二百年打出了一個穩定的外部邊境，讓李唐在後來持續千年的內外之爭中有了保持政治中立的基礎和戰略條件。李素貞在國家危亡的情況下被李氏宗室擁立爲皇帝，但在帝國穩定和恢復強大之後，他本人卻在自己全盛時期主動放棄了帝位，退居太極宮徹底不問政治，這在當時銀河普遍由高級超能力者加冕皇冠執掌政權的帝國時代幾乎是不可想象的。因爲太極皇帝的最終歸隱，開創了李唐宗宮政治的先河，這以後李氏的終極能力者就開始從臺前轉向了幕後，慘烈的內鬥不再成爲生存必要，這種與帝國時代共始終的政治定律於是被推翻了，詛咒被解開，李唐帝國於是得以一個完整國家的形式繼續存在，而沒有被之後摧枯拉朽一般的信仰洪潮所徹底沖垮。可以說，是李唐率先在神殿時代等到了信仰，而不是信仰把李唐拉進了神殿時代。看書溂
顧晗晗凝注着她看不懂的碑文想，如果是太極皇帝，那的確是要打了吧。李唐帝國兩千多年的歷史寫的很清楚，每當站在歷史的交錯口，他們就會選擇打出去。也就是說，李唐帝國目前的確正處在某種時代的轉折點上，時代的危局正促使着這個古老的帝國主動變革尋求一種新的生存與發展道路——至少明珠侍從長和她的政治盟友們是這樣認爲的。
那麼究竟是什麼樣的危局正擺在這個帝國面前呢？在明珠女士尋求破局的計劃和未來預想的圖景裏，她，顧晗晗，又究竟是一個什麼樣的角色或者說工具呢？
