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一位鬚髮皆白的元嬰長老說道:“若我沒看錯,那把劍應該是我派三萬多年前滅門大難中遺失的鎮派至寶玄天劍,那位鬼大爺倒像是我派的開代祖師,難道是祖師死後執念不消附身於劍,在以劍擇徒。奇怪的是包住握住劍時曾感覺到有磅礴的力量湧入她的體內、那股力量還撕裂了她的經脈,照理說玄天劍應該在她身上纔對,我反覆搜查過她的丹田、靈識、記憶,都沒有看到玄天劍的蹤跡。”
“玄天劍確實不在她身上,諸位也從她的靈海記憶中看到她並沒有得到玄天劍,她也不知道玄天劍如今散落何方。”
“不知諸位有沒有發現她體內的五靈根飽滿不少。她初入門派時的五條靈根絕沒有如今這麼飽滿。我有個猜測,玄天劍是集金木水火土五行精華所鑄,以劍擇徒,自然是得選五靈根弟子,但這玄天劍在幾萬年中已經耗盡靈氣,無法完整地傳下傳承,只能將劍中蘊藏的五行精華轉入包穀的體內將她的靈根進一步改善,之後玄天劍便碎散了。”
這種推測得到衆人的認可,但也令衆人惋惜。
代理掌門問道:“不知在下如此安置包穀,諸位覺得妥當否?”
在座諸位長老、元嬰老祖紛紛表示如此處置最爲妥當。
玉宓帶着包穀出了代理掌門的院子,與南衣道別後,帶着包穀回到靈雲峯。她沒把包穀送回溪邊的院子,而是直接帶回自己的住所——靈雲峯主峯。
靈雲峯人丁單薄,加上包穀才只有四個人。小師叔如今是白蛇身,常年在深潭潛修不出;玉宓的師傅閉生死關,到如今已有五年之久,不知哪年哪日纔有音訊;護山姥姥是昔年靈雲峯先輩收服的妖修、用作守護山門,屬護山靈妖類,在靈雲峯沒有當家作主權利。玉宓雖然進門時間短,修爲不高,卻成了靈雲峯的實際當家,負責靈雲峯的一切事務。