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萬曆二十八（1600）年徐光啓與利瑪竇相見，萬曆三十一（1603）年受洗，先後受教於利瑪竇和湯若望等西洋教士，而此後徐光啓也一直是教會中最得力的干將。
因此，徐光啓也真心希望洋教在大明得以廣收門徒。他也明白，湯若望的言外之意也正是如此。
可是，此時在陝西發展教衆卻並不是好時機。
人在窮途末路的時候，最容易被某些神祕力量感召。此時如果洋教趁勢而爲，肯定會迅速召集廣大教衆。
但是，這種時候也是最爲敏感，上位者的神經也是最爲緊張。陰魂不散的白蓮教每每變換着花樣現世，已經使歷朝歷代的當政者產生了足夠的警惕。
拋開其他因素，陝西地方官府阻止洋教的傳播無疑是正確之舉。他們的初衷，或許並不是要成心阻止洋教的發展傳播，而是不想使形勢一發而不可收拾。
只是自己做爲洋教中的一員，對於摯友的要求應該如何給予回應卻着實是個難題。
肯定不能支持，這是想都不用想的事情。如果洋教趁機大肆傳播的話，多半會吸引更多的信徒，可是否能夠始終控制慾如那就是大成疑問的事情了。
