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若是離開，就意味着他們就要放棄這樣廣見聞、增才幹的機會。
將來的某一天，他們或許會離開，到戰鬥的一線去，把自己從皇帝陛下那裏學來的東西，應用到戰鬥實踐中去。可目前，因爲他們自覺尚有重大缺陷，因此絕對不敢就去冒險。
而像是如此幾個月時間的短暫離開，他們倒是非常樂意，因爲既可以增加實踐，而又能夠在不久之後再次回到皇帝陛下的身邊，所以他們就沒有什麼好擔心的了。
對於他們所說的內容，孫承宗聽後也是深有同感。
“皇上聖明”、“皇上睿智”等等頌聖之語，歷經四位君主的孫承宗，那也是經常掛在嘴邊。可他也知道，那些都是不得已而爲之的頌聖諛辭，只是當做的必不可少的“交際語言”而已。放眼朝堂之上，袞袞諸公每天都在口若懸河，所說的話，大多都是這樣的既言不由衷、又華而不實、但卻是必不可少的內容。
可是，對於當今的皇帝陛下，孫承宗至少可以保證，出自自己口中的那些頌聖之詞，多半是發自真心，絕非言不由衷的諛辭。而皇帝陛下另一些舉措，孫承宗當時還有些不以爲然，可事後都證明是正確的，而且是必要的，比如堅壁清野之策，比如主動捨棄錦州等五座城池……朝廷的旨意剛出之時，若說是滿朝皆驚，那也毫不誇張。
可主動放棄了錦州那五座城池之後，雖然防線暫時後退了百多里，大片的國土淪陷於後金，但因爲是主動採取的措施，因此五座城池中本來就不是很多的居民，可以有條不紊地撤離，因此並沒有受到多麼大的損失。
而因爲後金的水軍幾乎就是空白，以寧遠城和覺華島爲相互支應的據點，非常穩固，根本不用擔心腹背受敵，因此就可以輕易地阻擋了後金的南下。
