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“在我看來，信仰更像一條路，確立信仰等於就是尋找道路的方向，方向沒有找對，如何找到自己的路，信仰也就毫無意義。在過去的幾百年間，科學已經讓我們在認識宇宙的路上走了很遠，遠非宗教上萬年的時間所能及的。”說到這裏，李嵐話音一轉，繼續道：“當然我不是說信仰毫無用處，沒有信仰纔是人生最大的悲哀。”
李嵐捂着自己的胸口繼續道：“科學可以教會我們更多的去了解外面的世界，但不是在心理面。有些人喫肉，有些人喫素，我不指望所有的人，都在所有的事情上達成一致，但我更願意接受他們讓你相信一些我不贊同的事情，而不是盲目地接受一切事物，這一切都源於理性的思考做出自己的判斷。”
“很有道理。”穆罕穆迪點點頭，道：“信仰就是一間有很多房間的房子，存下有懷疑的房間。懷疑是有用的，它使得信仰成爲一個活物，畢竟，只有它被測試的時候，你才能更真切的體會信仰的力量。”
“對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，這就是信仰。我的朋友，你如今更像是單一的對宗教的信仰，你沒有自己信仰的主張，沒有信仰的主義。”李嵐道，他對宗教不是很瞭解，但是對信仰卻有自己的理解，“在我的祖國，就有一個很簡單的例子。社會的階級和不公平，多少人把希望寄託在包青天的身上，創造出種種離奇的傳說。生無信仰心，恆被他笑具！”
本來李嵐就沒有打算和一個穆斯林討論什麼信仰，因爲和一個虔誠教徒談信仰是十分不理智的行爲，但是有些話，他還是要說。
“信仰是心靈的產物，不是宗教，或政黨的產物宗教，或政黨只起了催化劑的作用，沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。
信仰是個人的意識行爲，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨着某個宗教、政黨、組織的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，及時行”、做一天和尚敲一天鐘、得過且過等也是信仰。
一句索馬里人很窮，道盡多少心酸。人在艱苦的時候，越能產生對神明的敬畏，祈求神明的拯救。這種情況下誕生的信仰，只是精神糧食，對真實的生活毫無益處。然而凡是都有兩面，這種信仰帶來的好處是，假如沒有信仰，他們真的會活不下去。
我所堅持的信仰是，我的主張，我的主義。努力奮鬥，用自己的方法來拯救自己，乃至拯救其他人。用實際行動來完善自己的信仰。”說到這裏，李嵐在心中補充了一句：直至他人來信仰自己。
