蝶夢莊周V提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
，最快更新洪荒逍遙遊 ！
上回說到老子開口說道：“孺子可教也。”
隨着老子這句話一出，也意味着老子對孔子的觀察考驗結束。至於老子心中有過多少千迴百轉的心緒變化，卻是不爲外人所知。孔子聞言，執弟子禮再拜，老子坦然受之，算是確立了兩人之間的名分關係。
老子博通古今，學究天人，知禮樂之源，明道德之要，並沒有直接對孔子灌輸自己的理念，教導以啓迪居多。老子用最原始、最簡樸的語言、動作，甚至是神態、氣息來演示最本質的大道。孔子學之，思之，問之，辯之。
老子是偉大的，也許他所理解的大道最接近大道本質，但卻不等同於大道本質。而孔子也是獨一無二的，當然是辯證地、有選擇地學習、吸收老子對於大道的理解。孔子當然不會處處模仿老子，去做老子的翻版，畢竟學我者生，似我者死啊！
孔子在老子處問道求學的這段日子是充實的、愉悅的，只感道淵如海，學無止境。孔子就像一塊乾涸的海綿，如飢似渴地學習着無窮無盡的知識，與蘊含其中的智慧，而他初創的文道修煉體系也日益完善。
昔時洪荒之中有修者稱之爲煉氣士，無境界之分，採霞光五色，採霧中靈光，取天地秀氣，輔以呼吸吐納之法，煉氣爲道。這般採氣入體，積蓄在身，不在丹田，故無境界之分，只得年深日久，真氣積蓄深厚，漸成湖泊，再成汪洋。真氣浩瀚無邊，法力廣大通玄，頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。
後來又有人族巫師學習巫族巫術，經過無數元會以來歷代巫師的苦心研究，不斷推陳出新，走出了自己的特色。而這批人則被稱爲方士或是術士，如今大多數都在人族聖殿研究修習，人間界各大諸侯國也有奉養。
而老子早在成聖之前便在人族傳下金丹、元嬰、元神的修煉體系，即金丹大道，追求羽化飛昇。修煉之人稱之爲道門羽士，簡稱道士。
煉氣士、方士、道士的修煉體系各有優劣，各擅勝場，很難說到底哪一種更強一些。不過經過這麼多年的發展，道門羽士已成爲其中主流。只是如今天地有變，修道之法終究是比煉氣之法與修術之法更爲適合天地變化。而且此番老子投胎人間界，再度完善金丹大道，修道之法取代煉氣之法與修術之法已成不可逆之大勢。
