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可惜神谕造假的流言还没完全淡下去，又一波更凶猛的流言以排山倒海之势汹涌袭来，救国救民的血阴教居然跟最擅进行邪恶祭祀的清衣族是一脉同枝，并且血阴教直到现在依旧保留着清衣族最最古老的邪恶祭祀和传统，包括使用活婴和纯真的豆蔻少女做祭品。
清衣族本属于外族，在没被岳梁国占领前，岳梁国人对野蛮的清衣族一直心存反感。后来岳梁国接管清衣族，允许清衣族自制，保留清衣族的信仰和教规，岳梁国人认为，自己的国家已经做了如此多的让步，清衣族应该心怀感恩，就算不放弃自身的信仰，至少也应该修改那些让岳梁国人觉得不适的教规。可是清衣族不仅没有，反而变本加厉，一直到那一年清衣族人对误闯清衣族领地的几个年轻男女私刑处置，并将他们制作成人祭，此事让整个岳梁国愤怒，也正是因为这件事，清衣族被废除自制废除教规，彻底并入岳梁国。
虽然这件事已经解决了，但岳梁国人对清衣族人的厌恶并没有消散，乍听闻打着“救苦救难”旗号四处煽动战争的血阴教是清衣族的分支，即使当时没有相信，但怀疑的种子已经种下。
岳梁国是一个保守的民族，他们对异族会有本能的排斥，每当想起血阴教很有可能是清衣族那个邪教的余孽时，人们的心里多少会犯一点嘀咕：在心里怀疑血阴教到底是什么目的，发动战争真的是为了铲除岳梁国的奸佞，让所有百姓都过上好日子么？
在越来越多的怀疑里，真正让血阴教的威信崩塌，是在第二则流言传出后不久，鲁南的青岩县发现了一堆用于祭祀的婴儿骸骨。与此同时，在青岩县附近的山阳县，被当地人救下的十几个瑟瑟发抖的少女，在当地百姓的催促下，含着眼泪，战战兢兢地说起了血阴教的罪行。
自此，血阴教的声望和号召力跌至谷底。
深夜。
涪城。
