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共濟社商團的近五千人到了阿卡普爾科，千頭萬緒、一切從零開始，暫時在聖迭戈村安頓下來之後，由費利佩出面從當地的長官手中買下了一大片荒地，開始建設自己的村莊和工廠。
由於當地的治安非常差，由朱輝負責組織各位護法澳主排班執勤，率領田有才帶來的三百名士兵日夜巡邏，一千二百多名水手和有三千多名織工巧匠，不分男女老幼一齊動手興建自己的家園，阿卡普爾科的郊外成了中國人熱火朝天的大工地。
雖然共濟社商團的生意有費利佩的一份，他卻在這兒待不住了，委託馬克給沈琦和湯景等人擔當翻譯，有關本地事務的料理，請他的好朋友門多薩神父幫忙，他便急急忙忙地回波多西看望父母去了。
在門多薩神父和馬克的幫助下，共濟社商團開始做起了買賣，剛過了三天，沈琦喫驚地發現，同樣的雷阿爾銀幣在馬尼拉的購買力，要比在阿卡普爾科高三倍之多，和福州、南京等地相比，那利差就更大了，這兒的生意簡直是暴利！怪不得這些西洋人冒着巨大的風險從事海上貿易。
三個月後，一座東方風采的小鎮落成了，共濟社商團有了棲身之地，經過大家共同商討，將其命名爲建業村，一者是因爲大家都十分懷念家鄉南京，二來表示此地虎踞龍蟠、地勢險要，大有一番建功立業的決心與寓意。
在建業村後的高崗上，左邊是爲月空長老興建的普渡寺，有宣化四海、普度衆生之意，右邊是爲玄德真人建造的玉虛宮，吳襄在山腳下開辦了一家“應天書院”，由那些金陵來的儒生們充當先生，在此傳授四書五經，編撰經史子集以流傳後世。
絲綢織坊建在了村外，湯景協助沈琦經營本地的生意，何氏夫人和羅阿敏帶領數百名女工負責生產，數百名工匠們開設了燒窯、製陶、打造木器、打鐵、煉製銀器等手工作坊，建業村呈現出了一派生機勃勃的景象，當然，也經常招致竊賊的光顧。
吳襄出任應天書院的山長，首先把工匠們召集起來，給他們講授詩書禮儀。儒生們身穿光滑細膩的絲綢，手持玲瓏剔透的瓷器，喝着沁人心脾的香茗，招致了門多薩神父的好奇之心，儘管他一個字也聽不懂，但仍然帶着僕人堅持每天到書院來聽課，對於來自東方的優雅儀式更是流連忘返。
