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麥軻一邊走一邊把歷史上楊秀清假託天父下凡附體這個重大事件重新思考了一番。史書記載，楊秀清在太平天國起義之前和開始階段，多次裝作天父，對其他參與者發號施令，甚至凌駕於洪秀全的頭上，責打天王。
對天王如此，對其他天國將領就更加不放在眼裏了，因此，在天國內部製造了嚴重的矛盾。
從效果上看，楊秀清這樣做在起義之前起到了穩定人心的作用，甚至把即將分散的人心又凝聚在一起；在建國早期，也對建立有效的中央政權至關重要，因爲楊秀清藉着“天父下凡附體”這個名義，把一切反對的聲音和勢力全部掃平。
也正是他這樣的獨霸專橫，導致了衆叛親離，最後連天王都不能容忍，才導致了後來的“天京事變”，從殺東王楊秀清開始，引發了一系列內部互相殘殺，幾萬忠勇的天國將士沒有死在殺敵戰場，卻葬身在自己人的屠刀之下。
如果只從效果來分析，楊秀清如此做，似乎是功過參半。因爲沒有他這樣做，太平天國還沒有起義就可能夭折了。大概當時洪秀全也是這樣認爲，所以就認可和鼓勵了他“代天父傳言”的作法，因而就爲他建立了至高無上的權威。
但是，麥軻是從信仰根本上看這個問題的。從基督教信仰最核心的神觀角度看，天父是絕對沒有“下凡附體”一說的，因爲所有被造，包括地球和上面的人和萬物，都是通過耶穌造的，由耶穌完全統領和管理的。
所以他這樣做，根本就不是他說的那樣是天父下凡附體，而是魔鬼的作爲。他的這種表現，別管是他失去了意識，完全被魔鬼所控制；還是自己有意識，裝神弄鬼，欺矇他人，性質都是一樣的，都是魔鬼從中作祟的結果。
從性質上比較，他有意識地說謊騙人，是故意犯罪，而且是極端惡劣僞裝成真神，比聖經所譴責的崇拜假神還嚴重。
而從今天楊府家人所述的種種跡象來看，這位楊秀清似乎是在故意犯罪。一會兒見面再作判斷吧。
他一面思考，一面也感到對楊秀清極爲失望。因爲上次談話的時候，他明確表示了要限制自己的野心；怎麼話音未落，就變本加厲地更加犯罪？難道這裏還有別情？
