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若說張赫送給衆人的是狼狽和侮辱的話，那餘宇送給衆人無疑便是次果果的威脅。
張赫用強制性手段不讓人走，但餘宇卻用堅固的繩索牢牢綁住了衆人的雙腳，張赫的目的是讓這些白癡不敢再來搗亂，但餘宇的目的卻是讓這些白癡知恥而後勇。
雖然兩者的目的不同，但得到的結果卻很相似，唯一不同的是，在餘宇的威脅下，衆人不得不帶着恥辱，在回春堂的帳篷內，在華夏電視臺的鏡頭的見證下，乖乖的給張赫當起了臨時的學生，至少，表面上他們都很乖。
望着明顯心有不甘的衆人，餘宇忍不住發出了一聲無奈的嘆息。
華夏中醫沒落了，但華夏西醫又能好到哪裏去呢？雖然餘宇從來就沒有過崇洋媚外的想法，但作爲華夏西醫界的頂級專家，餘宇卻也不得不承認，華夏西醫和歐美等發達國家之間，也存在着不可逾越的鴻溝。
當然，這裏面有國情國力的緣故，但又豈能和華夏西醫的從業者沒有任何關係呢？華夏是一個以藥養醫的國度，醫生的收入主要來源於藥品的提成，作爲醫學界的元老，餘宇自然也很清楚醫生的灰色收入。
以藥養醫是國情使然，也是人性使然，但正因爲以藥養醫的存在，醫生的醫術便在不知不覺中受到了嚴重的阻滯。
爲了收入，華夏的醫生會在接診病人的過程中，將診治過程弄得本末倒置。
在歐美等發達國家，醫生的收入主要來源於工資及掛號費等勞動收入，所以，他們自然會勤奮的去勞動，會用醫術和醫德去征服病人，讓自己擁有越來越多的擁護者，讓自己擁有越來越多的病人。
