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当听到王羲之这番话的时候，苏文才终于意识到，之前王羲之所说的那位故人到底是谁。
“断岳的剑是朕教的，李龟年的琴是朕送的，苏轼的词是跟朕学的，王羲之的字也是跟着朕练的……”
在魔君手记的这句话中，总共提到了四位圣者，其中的前两位，剑圣断岳在二十一年前殒落北固山，乐圣李龟年则在四十五年前葬身天弃山。
当年的那些人，如今的确只剩下苏轼和王羲之了。
念及此处，苏文有些感慨，同时也有些明白了为什么王羲之会对他报以善意，或许是因为帝师说自己乃是魔君转世重生？也或许是因为王羲之也从自己的身上感受到了一缕故人的气息？
但很可惜的是，帝师并不知道这一段过往，也不知道原来圣域的两大山脉也曾与魔君屠生有旧，否则他一定不会说出下面的这番话。
“我手中并没有直接的证据，但很多事情，即便没有证据，也是可以猜测的。”
听得此言，苏轼笑着弹了弹衣袍，寒声道：“猜测？苏文乃是我人族圣才，堂堂四大才子，更别说其小小年纪便位及御书，日后必成我族的顶梁基石，又岂是你凭借猜测就能随意抹杀构陷的？”
对于苏轼的这番责问，帝师并不以为意，接着说道：“此言差矣！正是因为此子被众圣寄予厚望，文名无双，所以哪怕只是有一丁点的可能性，我们也绝不能放过，否则日后必然会为我族埋下弥天大祸！”
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