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奧摩教，一個被本土化的老式教派，其中既有佛教也有伊斯蘭教的碎片，甚至還帶點華國東南媽祖的影子！
畢竟作爲南海這個世界上也出了名的海洋風暴地區，在不能找到科學解釋各種狂風大浪的年代，保佑漁民出海的媽祖娘娘的確在沿海島嶼地區都有相當多的擁躉，作爲很接近華國閩南地區的菲律賓也不例外。
宗教本來就是這樣，無數次教義教派的爭論分裂，最後變成無數個分支，還都自認爲自己是正統，這個奧摩教在菲律賓南部有非常多的民衆從上世紀初之前就信奉了，可是由於菲律賓幾百年來一直被好多個國家殖民過，天主教跟基督教纔是正統，一直都在排擠其他教派，把這些接近伊斯蘭教的各種教派往呂宋島以南的零散小島嶼地區趕。
所以在菲律賓上世紀中期從美國殖民下獨立以前，南部地區本來每個州甚至每個島嶼的管理者都是非天主教徒，爲了加強中央管制力度，獨立後的政府一直在用天主教徒移民的方式減少這些教徒--的人數，從原本菲律賓20的宗教人口數量減少到5，可就是這5卻佔據了這個千島之國南方大量的小島，這種情況下，少數宗教們爲了抵抗同化，又爲了建立一個獨立的伊斯蘭國家，背後肯定也晃動着很多幕後黑手的影子，導致南方地區一直作亂。
巴克只聽了嚮導介紹幾句就覺得危險，東歐不也是一樣的道理，東正教和基督教乃至新教之間的爭奪非常厲害，有時候僅僅隔個村莊都會鬥得你死我活，於是對產生了濃厚研究興趣的方老師一展手臂，立刻往外推：“叫司機把車開過來，馬上離開！”
方靈穎掙扎着還是給塑像拍了照，咕噥着：“我看你簡直就是反應過度，杯弓蛇影！”
巴克不怕擔負這個名號：“就當我是神經病，好不好，回國以後隨便怎麼收拾我都可以，但在國外，只有經歷過這些東西才知道有多麼可怕。”
姑娘嘟着嘴，還是勉強接受了，知道巴克是爲了大家的安全。
阿怒早就搞了一把當地土刀，彎彎扭扭的劍身不太長，一個彎曲的刀把更適合他喜歡從背後拔刀的習慣，得了巴克的示意，立刻警惕的在背後握着刀把往外退。
