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秦淮河上畫舫巡遊，河流兩岸燈火通明，中秋夜的江寧是不關城門的，熱鬧與狂歡要持續一夜，要到第二日的清晨纔會散去。此時城內的街道上都是人頭湧湧，喫完晚飯不久的時間點上，人們從各家各戶走出來，大街小巷的往以夫子廟、明遠樓一帶爲中心的最爲繁華的街道過來，道路上花燈如織，如同浩浩蕩蕩的不滅的流火，小販們高聲叫嚷，舞龍舞獅的隊伍走過，敲鑼打鼓，也有雜耍賣藝的表演者聚集街頭，一家家青樓妓寨中傳出招攬客人的渺渺歌聲，有時也能看見裏面的舞蹈，不時有人進進出出，熱鬧非常。
稍有名氣的青樓女子今夜都已有了去處，大廳之中偶爾還能找到座位，街道上不時會傳來某某詩會某某公子有某某新作出爐的消息，這是今晚的重頭戲之一，隨後便能聽見某間青樓之中某位名妓將這詩詞唱誦一番，隨後便又能聽到另一首佳作在某某詩會出爐的消息，才子們互相較勁，佳人們將這些才華飾上一層美麗的緋色氣息，大多數人賞着花燈、看着熱鬧，這樣的氛圍當中，便可感受魏晉遺韻，唐時風雅，也不過是如此而已。
詩詞之道自唐時便已興盛，此時又經過了幾百年的發展，雖然寧毅與秦老閒聊時會說上幾句“大才小才難說”，那是因爲他們的眼界已經沒有停留在普通的格局上。實際上此時國家的高層也已經顧慮到了詩詞無用的事實，到底當以何等標準取士是最近這百年來被反覆衡量的東西，朝廷科舉時而將詩詞排除在取士標準之外，時而又拿進來，不斷權衡，反覆不定。
不過，即便上層會有這樣的考慮，但實際上此時詩詞的地位至少在整個大格局上已經達到了輝煌的位置，你若真能寫出一首好的詩詞來，那絕對是走到哪裏都不會缺乏尊敬和禮遇的，風雅的氣息，這是一個時代的烙印。自唐以來，繁繁浩浩的詩詞文化已經在這裏沉澱成整個社會的底蘊，文明發展史上最爲閃亮的一部分，無數名作名篇如星斗恆沙，烘托成漢文明中最爲重要的一環。
此時的江寧城中，烏衣巷、夫子廟這些地方是最爲熱鬧繁華的商業街，在這些地方，都有一個個商家所擺出的展示牌，各個詩會上能拿得出手的詩作陸續地聚集過來，偶爾有人大聲朗誦，也有的商家安排了會唱曲的姑娘唱上一段，街道上、附近的茶館酒樓裏，一個個大大小小的聚會中，文人學子們搖頭晃腦地點評着上佳的詩作，品評着何人的詩作能傳唱最久，即便是未曾讀書的市井小民，在這樣的氣氛下也能感受到這樣的意境，與身邊之人品評議論，沾些風雅氣息。
濮園的六船連舫早已離開岸邊，沿着河流最美麗熱鬧的一段緩緩行駛，即便是這樣，它也不是封閉的，十餘艘小船前前後後地跟隨在秦淮河兩側的岸邊一路行駛，偶爾接着人去到大船上，偶爾也載了人或是傳遞了詩作出來，如同小小魚兒伴隨的水上宮殿。上船的人會將今夜所出的佳作傳上來，也會傳上來一些故事和消息，例如有的宴會上某個大人物宣佈了將女兒許配給誰誰誰啊，或是哪個知名人物誇獎了詩作出色的年輕學子啊。
濮園詩會的詩作其實還算拿得出去了，早幾年也有過跟人買詩以應付這一天的事情，但如今已經無需買詩，既然有錢，總能請到幾名真正有才華的人過來。雖然還是比不過最有名的止水詩會或是麗川詩會這些，但經過一番熱鬧的炒作，名氣還是會慢慢的起來。
中秋節的詩會，多會以月爲題，但自然不會一整晚只寫月亮，有的詩會上有限制，主人家比較強勢的，大家聊得高興，興之所至出個題目，詩會都是文人社團，也有比較針鋒相對或是暗暗較勁的，譬如止水與麗川，聽到那邊的題目之後，某人或許也會說：“說起這個，小生倒也偶得一首……”然後表情淡定地與衆人品評一番，表面上自然要看不出存了爭鬥之心纔行。詩詞這東西若真是到了很高的水準，倒也的確分不出高低，但如果差得很多，那佳作拙作，還是一目瞭然的。
