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時間回到不久之前，蘇府的藏書樓附近火爐熊熊，氣氛嚴肅，如今整個蘇家能找到的比較有學問的人都已經聚集在這兒，其中地位最高的，自然便是今任申州知州的宋茂宋予繁，此人進士出身，在民間已經算得上是才高八斗的人物。由於知道他每年都會過來，一衆蘇氏學子也已經在先生們的督促下準備多時了。
有錢或許買不到學問，但有錢可以買到書，因此蘇家的這棟藏書樓其實還是很大很莊嚴的，如果說蘇老太公有什麼願望，他或許會希望有朝一日蘇府成爲真正的書香門第，飽學之人輩出之後，後人們能夠看見這棟藏書樓，記住曾經僅爲商賈之身的他這一代所做出的努力——這個想起來也是很有莊嚴感的事情，人老了之後，往往也對這樣的事情最感興趣了。
如今藏書樓裏前半段比較機械化的考試已經完成，無非也就是給年紀大一點的學子出一道策論題，給年紀稍小的孩子出些先賢語句，讓其做出理解和釋義。參考答案這樣的東西在這年月是絕對沒有的，沒有人能夠確定地告訴你論語的哪一句哪一句該是什麼意思，每個人都有每個人的理解，評判也屬於一種自由心證的過程。當然，只要是有見識的人，自然能從中看出許多東西來，或是先生們機械化的灌輸，或是學生們有沒有創新能力有沒有自己的想法。
今年的這次考校，與往年有些不同。
眼下在初步的考試之後，被叫在藏書閣中央回答宋茂問題的是一名年齡不過九歲十歲的孩童，看得出來，他如今非常緊張，語言結結巴巴，對於問題的回答，似乎也沒有多少自信，但總算還是這樣說下去了。
“論語……雍也中說……知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽……意思是……知者求萬物之變化，仁者……但是知者之所以求諸多變化，本爲尋求其中萬變不離其宗的至理，而仁者不求變，其實也能以不變應萬物變化，仁者知者，本爲一體……先生說……先生說，不懂知的仁者，並非是真正的仁者，不懂仁的知者，所知的也不過旁門左道。呃……有一天會喫虧的……”
這孩子不過九歲左右，看來也是老實憨厚之輩，這時候組織言辭頗爲困難，講了半天，還是用了“先生說”這樣的話，間中夾雜一些通俗的白話。若真拿出去應試，自是不登大雅之堂，但這時當然不同。宋茂今年近四十歲，看起來也是一副端正中帶幾分憨厚的樣貌，此時一邊聽，一邊點着頭。
“荀子曾言，千舉萬變，其道一也；莊子也曾說，不離於宗，謂之天人。萬變不離其宗……確是如此。小黑子，這句話，該是先生教給你的吧？”
