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白棟要來一個又一個糧插，在糧隊中轉了一圈，先後捅破了百多個糧袋，看着秦軍大呼小叫地跑來接糧，這才點點頭，走回白崇面前，笑眯眯地看了這個陽謀家一眼：“令公，照你的說法，就是軍法國法相互牴觸了？那你是要遵照軍法、還是依循國法呢？這可關係到白某的小命，你可要想清楚。”
白崇早就想清楚了，大軍絕糧，光靠喝面水能支撐到河西纔是怪事，能破此僵局的唯有白棟一人。拿走白棟的幹餅烤魚，就是要逼迫這位士子出手。他這些小心思自然瞞不過白棟，白棟這次是心甘情願的上當。
看了一眼這個外粗內細、擅使陽謀的傢伙，白棟暗暗點頭，也算孺子可教。這個時代雖然還未明確上位法和下位法的關係、沒有建立起法律適用的方法和理論，可國法高於軍法這個簡單的道理白崇應該還是明白的，或者說這正是他配合自己的計劃之一。
“罪不斬士子並非秦國一家之法，就是山東六國、衛宋魯越，也無不遵守。這是國之、天下之禮，所以軍法雖嚴，卻管不到先生頭上；先生甘犯軍法，實是救了我軍中三千將士，請受白崇一拜！”
白崇這一拜，是爲了三千飢腸轆轆的將士，也是爲了河西大營的十萬大軍，更是爲自己設下的陽謀向白棟道歉，所以白棟沒有拒絕，坦然受了他一拜，衝他眨了眨眼睛：“還不快去烙餅？我餓了”
這個時代連鍋都沒有發明，更別說烙餅用的鏊子了，麪餅就是貼在一個大陶罐內壁，陶罐中心處點燃木炭烘烤，有點像是現代做燒餅，烤成後趁熱喫，又酥又香，就一碗麪水，便是無上的美味。
秦軍將士喫一口餅便叫一聲：“多謝白先生！”震動的山林瑟瑟，驚鳥齊飛。沒幾個是蠢人，大家都知道自己的性命是白先生救下的，纔沒做個餓死鬼。
演義小說中經常有劫糧的橋段，其實押運糧草是在大後方進行，對手可以襲擊騷擾，想要劫糧則難度很大，最喜聞樂見的反倒是深入己方的敵人常常遇到糧食危機，他們缺少補給、無法攜帶戰車這樣的重武器，甚至連攜帶的箭矢都數量有限，只能一次次徒勞無功地發動自殺式襲擊。
白棟很失望，因爲他並沒能見到大名鼎鼎的魏武卒。這隻戰國前期的鋼鐵之師都被後代那幫軍史愛好者神話了，什麼武裝到牙齒、什麼我國古代第一隻近職業化軍隊、什麼方陣一出，以一敵十。結果白棟看到的就是一幫輕衣簡行，掄着青銅劍衝上來拼命的傢伙，最大的一股纔不過四五百人，面對喫飽了肚子、精神抖擻的秦軍，結果自然毫無懸念。
