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ps:用了個‘七月流火’一些讀者朋友提出問題了，需要解釋下。
節選一段文字評論吧，臺~灣‘國學院’紀院長‘錯用’七月流火後，有智者作出了評論。只作探討，不做爭論，各人都有捍衛自己觀點權利，不加於他人，就是好同志：）
——在當今中國，“七月流火”早已超越了《詩經》的本意，也早已超越了那些“國學典故”愛好者們的狹隘視野。在比如古人的另一句“名言”“桃之夭夭”吧，她本是形容桃花盛開婀娜多姿的美態，但後來呢，卻被歷史演繹成了“逃之夭夭”，其含義完全是“風牛馬”的事情了。
可以看到，歷史在發展，時代在進步，同一詞彙的語義語境也在發生在巨大的變化。如今，當網絡語言都能大行其道而讓“網外人”一頭霧水的今天，守殘抱缺，拿出《詩經》來說事“搞笑”，最終便不免成爲別人的笑話！人大的紀校長倡導研究國學，當然理當在國學上也有所用心，但單憑“七月流火”卻並不能斷言紀校長研究不夠，“準備不足”！畢竟，“七月流火”已經有了約定俗成的新意；畢竟，這是在歡迎臺灣新黨主席，而並非是在舉辦“國學研討會”；畢竟，人大的學院很多，紀寶成校長管理的也並非只有一個“國學院”！
當然，提出“七月流火”的“挑骨頭”嘗試也並非沒有“積極意義”。
首先，它讓衆多忙於經濟的國人想起了《詩經》，知道了“七月流火”的本意，也算是一種知識普及。’
以上來自:人大經濟論壇學術道德監督版，詳細出處參考：
