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墨家提倡兼愛非攻，希望的是天下大同，實現原始共~產主義，爲了實現這種崇高的理想，天縱奇才墨翟先生以身作則，披麻衣、着草履，腹簡食，如今斯人已逝，精神尚存，按說墨家人和貴族士大夫是尿不到一個壺裏的，不過墨家多年來推銷自己夢中的烏托邦，卻處處碰壁，也漸漸知道了應該團結一切可以團結的力量。
白棟初出茅廬便以壯麪法驚動天下，當代鉅子花費了好大力氣纔得到壯麪的方法，一試之下驚爲天人。這種壯麪法看似一個小花招，其實在麪粉膨脹的同時也深度挖掘了食物的潛力，鉅子親自做過類比試驗，以同樣的糧食基數供給兩組人，連續三天下來，應用壯麪法的這組不但節約了糧食，而且精神狀況更好，有些原本肚腹不適的還得到了治療。雖然沒有逢斤出半這般誇張，經過壯麪法處理的麪粉確實具有良好的吸收性，杜絕了硬麪時代帶來的浪費，這不僅僅體現在麪粉本身，還體現在麪粉與其它食物配合使用的情況下。
在墨家看來，這是白棟一利天下；櫟陽殿驚服衛鞅，促成秦魏和談，不僅免去了秦魏兩國刀兵之苦，也讓鄰近國家受惠良多，這更是大利天下，與墨家‘非攻’理論不謀而和。若非鉅子不能輕易離開首陽山，真恨不得前往老秦，與這位白公大夫執手相交，共謀一醉方好。當然，墨家是最崇尚節簡的，酒就算了，聽說白家新制的茶很不錯，這是養生治病的東西，正可以大喝特喝；跳蚤來到櫟陽後就沒少買茶葉，都是由墨家弟子成百斤成百斤地運到首陽山，這茶葉生於山野，正如野草蓬篙，鉅子可以喝得心安理得。
對白棟的好感並非完全來自於茶葉，現任墨家鉅子禽滑?（同西音，以後用西），曾被墨翟稱讚爲‘文武卓越，有長見，無近困’，白棟制墨，在貴族士大夫們看來，不過是貴族圈子內的風雅之事，就連愛墨如命的老甘龍也從沒想過這東西會帶給這個時代多大的影響，禽滑西卻看得更遠，隱約感到白棟謀策極大，舊式竹簡上的刻寫法遲早會被這個年輕貴族推翻；他現在只好奇白棟是否有辦法解決竹簡昂貴的問題，如果能夠得到解決，無論儒家還是墨家都要齊聲歡呼了，天下之教不遠矣。
純粹的儒家和墨家是希望打開上升階梯的，孔子提倡有教無類，墨子要兼愛天下，本身就是個自學成才的好學生，自然認爲受教育的人越多越好。
道家略有不同，莊子提倡一切自然而然，教也自然不教也自然；老子提倡的則是小政府大社會，認爲人民知道的越少就越會幸福，也就是所謂的愚民，這就是所謂的‘以智治國，國之賊；非以智治國，國之福。’衛鞅代表的法家也是要愚民的，以刑立國可不是後啓民智的法治社會，黎民黔首越傻就越利於他‘法治’的推行！
禽滑西甚至能夠感受到白棟面對的壓力，這個年輕貴族的真實想法一旦暴露在光天化日下，就算如今怎麼看他怎麼順眼的老甘龍也會暴跳如雷。這個時代很寬容，那是對士、對貴族而言！黎民黔首就連獲得一個讀書的機會都很困難，就算有了這樣的機會，也讀不起！貴族正是靠控制文事、壟斷上升通道才得以代代傳遞權力，保證超然的地位，如果有人打破了這個局面，結果會如何？
