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白棟似乎沒有衆位夫子的顧慮，迎到衆位夫子後，也不着急談論日後百家分教的事情，就連各位夫子最關心的招生考題也不曾談及。第一件事就是安排住所。
老顏儉他們本以爲是要留宿院中了，見了白棟才知留宿院中的只是學子，他們這些‘先生’得到的是別院，就在書院外圍，不稱宮室。而被白棟稱爲‘別墅’。
妙啊，這個墅字用的最好，野外之土，雖無車馬喧譁，卻有恬淡之靜。走進這些獨棟小樓，看到那鋪設在地上的實木地板，淡彩色的牆磚。視野良好的白氏明窗，真是讓人心曠神怡，而且打開窗就能看到外面的林木芳草，元節剛過，立春不久，這就見到綠木生髮了？
看着窗外柳樹上抽發的新芽。老顏儉搖頭晃腦就想吟首新詩，可惜畢生功夫多用在經義上，對新詩體還不熟悉，一時竟然吟之不出，結果鬧得老臉通紅。幸虧有孫子救場。吟了首水準實在一般的打油詩，惹得衆學宗哈哈大笑，正要公推白棟來一首的時候，白家快馬送來的酒食到了，酒是二十度左右的佳釀，食物也是別出心裁，一份飴糖拔絲河藕就喫得衆人無不歡笑。孟珂文思最快，立即爲這道菜取了個‘藕斷絲連’的名字。
喫過白家的飯食，一向追求‘食不厭精膾不厭細’的儒家門人也要讚不絕口，從孔夫子那輩兒算起，儒家就沒號召過節儉，穿草鞋着布衣那是墨家的玩意兒，在當年就被大儒們鄙夷過了。
什麼是禮？食有魚行有車就是一種禮，這鳳鳴別院中用竹管引來的清溪水和那種叫做‘沖水馬桶’的東西就是禮，徹底解決了堂堂名士還要在水缸裏舀水喝，還要蹲在茅坑上用竹籌擦屁股的不雅問題。你看看人家白子想得多麼周到？不但單獨在房間內劃出了衛生間，就連便後清潔都是用的綾紙，而且那綾紙還與市面上賣的不同，一張張柔軟芳香，別說是伺候尊臀，就算用來擦嘴巴也是一等一的好。孟珂喫一條魚就擦了五六次，害得許行直拿眼瞪他，農家和墨家最爲親近，都是崇尚節儉的學派，可看不下這樣的做派。
讓諸位學宗最滿意的還是老秦的態度。在‘迎文會’上，嬴渠梁和太夫人驪姜雙雙抵達，若只是嬴渠梁也就罷了，太夫人驪薑是老秦特殊的人物，她的出現就等於是代表了故去的老贏連。
這可是兩代國君的面子啊，而且與嬴渠梁相見時不是像別國國君那般賓主分坐、國君上席，大家坐在同一張白式圓桌上，不用人分酒佈菜，大家的食著可都是攪在一個碗裏的；這種新穎的共食方式讓諸子學宗有一種‘賓至如歸’的親切感，頓時就少了幾分陌生，大家言笑晏晏，彷彿是親人故交重逢一般。誰說這位太夫人是歷來少有的司晨牝雞了？這不就是位鄰家婦人麼？而且還是位美婦人
