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白棟還沒敢提出原子說，雖然這同樣屬於樸素唯物主義的觀點，卻實在太過超前，他可沒有亞里士多德的勇氣；事實上亞里士多德提出這個觀點時。也是受到了許多質疑，因爲他無法證明，華夏人可比傻乎乎的古希臘人聰明多了，白棟可不想整天被人堵着門論辯。
火水土風都是人類肉眼可見的東西，人活着離不開土地。死後更是離不開土地，所以不用他多做說明，學子和列師們就會將人類和土地自然聯繫起來，所以他提出的‘原初物質’還是很有說服力的。世界的物質性解決了，推出物質的運動性，絕對運動和相對靜止的觀點也就自然水到渠成，這也等於爲格物學打下了一個良好基礎。本來哲學和物理學就有部分是互通的。
第一堂思學課沒有講太多東西，必須要讓學子們慢慢消化，白棟甚至沒有期待他們在畢業前能夠真正接受‘思學’；哲學這種東西本來就是伴隨人的一生，需要慢慢體味，然後纔會受用無窮，現在‘學’了就好。死記硬背是不二良方，日後慢慢達到‘學知’的程度，甚至舉一反三，越是青出於藍他就越會感到欣慰。
可就算學生們還無法領會哲學的真正內涵，白棟這節課也是幫他們打開了眼界。眼界一開，列師們再想要勾搭學子可就沒這麼容易了；我現在都是在考慮世界構成的問題，什麼親親之愛烈日驕陽的，還能有多大的吸引力？在從未出現過純理論哲學的先秦時代，白棟的‘思學’其實更容易吸引學子們的目光。
現在是學子們一思考，白棟就會發笑，這就是軸心時代大智慧者的樂趣；長達三刻時的課程結束了，學子和列師們都在興奮地討論着他講授的內容，白棟卻看見草兒在對自己招手，走過去詢問，草兒笑嘻嘻地道：“姐姐嫂嫂要你回家去呢，說是齊國來信了”
齊國來信？白棟第一個想到的就是贏姝。被草兒叫做姐姐嫂嫂的就只有苦酒一個人，贏姝的事情她也知道，就是有信來，也可等自己回到家中才說，怎麼還特意派了人來叫自己，莫非是贏姝那邊出了什麼事情？想到贏姝現在是個身懷六甲的孕婦，腹中還是自己的良種，白棟面色一變，忙叫上聶諸回返白家莊。
苦酒現在越來越像個家中大婦了，白棟風風火火趕到家中，她便拿着淨身布拂迎上來，親自爲他撣去身上的塵土，趁着白越氏不備，伸手在他腰間擰了一下，壓低了聲音道：“書信是田因齊傳來的，第一個接到的是白遲，被我壓了下來，孃親可不知道這件事”
這妮子分明就是話裏有話，笑容也透着詭異，白棟卻是心中微驚，他孃的，苦主終於找來了？這個田因齊倒是個謹慎的人，等了這麼久纔來書信，莫非是一切都查證清楚了？不好，堂堂白子搶先睡了齊國世子的女人，偏偏這位世子還頗有文名、跟孟軻都是好朋友，這事若是處理不好，只怕會損害書院的名聲，我也會面上無光。
