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順利加入‘聯合國’的雅典開始從全方位宣傳華夏的《國際法》。這也是白棟提出的條件之一，無論今天的羅馬和斯巴達有多麼強大，無論雅典已經衰弱了多久，雅典的影響力仍然是地中海諸國第一。
白棟就是要借雅典來宣傳華夏的《國際法》，也要讓那些正在羅馬華夏聯合大軍攻擊下瑟瑟發抖的敵人明白，加入聯合國將是他們唯一的出路。
在這個華夏開疆拓土的大時代，《國際法》目前承認的還是‘先佔原則’，已經快要打到伊利亞特半島的聯合大軍所佔領的土地將會被《國際法》承認，哪怕高盧人、迦太基人、伊利亞特人表示要加入聯合國，這些土地也不會歸還他們了。
這看上去似乎有些強盜邏輯，卻是《國際法》發展的必經階段，哪怕是兩千年後的國際法也必須承認二十世紀五十年代之前的武力佔用是合法的。也正是因爲這個原則，華國西域地帶纔可以被稱爲是‘自古以來就屬於華國的領土’，否則光是一個‘新x’的名字，就有些自相矛盾了。
華夏和雅典現在就是要告訴這些西方國家，你的土地我可以‘先佔’，但是我也不會決絕你的生路，加入聯合國吧，加入聯合國的國家纔會受到《國際法》的保護，纔不會被人‘先佔’了去。當然如果有人像迦太基那樣至死不悟，聯合大軍也不介意將迦太基貴族從這個世界上徹底抹除，《國際法》中倡導的‘人道主義’保護的永遠是平民，可不是這些居心叵測的統治階層。
對於這些西方國家，聯合國永遠都會暢開歡迎的懷抱，哪怕是被稱爲野蠻人的高盧人。雖然他們經常做出屠城甚至是製造瘟疫這種事情，看起來十惡不赦。可那畢竟是在亂像頻仍的西方針對敵人的舉措，在這個時代的西方，從特洛伊之戰起就有這類的‘光榮傳統’。矇昧時期的羅馬人做過，荷馬史詩中的希臘人也做過。僅僅去怪罪高盧人是不公平的，所以這種在後世《國際法》中被視爲罪行的事情在此時的歐洲並不適用。
只有斯巴達人是例外！
這個民族不僅屠殺敵人，而且還要屠殺自己人！而且屠殺的還是自己的嬰兒！希臘羅馬這樣的國家會將敵人轉化爲奴隸，哪怕對奴隸如何嚴苛，奴隸至少還有基本的生存權利，此時的羅馬可沒有建立競技場，也還沒有進入那個瘋狂殺戮奴隸的時代呢。可是斯巴達人卻將他們的奴隸‘希洛人’當做野獸一樣放樣，用來作爲他們訓練年青戰士的獵物！對自己人狠、對敵人狠、對全世界都太狠毒了！這樣的國家是白棟也無法容忍的。孟軻聽過了斯巴達人殘殺嬰兒的故事後，竟然當場掀翻了桌子，如果不是白棟阻止，他險些就要提劍出征，與孫賓爭奪兵權然後親自去滅絕斯巴達！
