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“一個封建分封制的國家，在德川幕府之後閉關鎖國被西洋的堅船利炮所打破，隨後的政治革命又引起了所謂攘夷派和改革派的鬥爭。吉田松陰，這位著名的攘夷派鬥士受到幕府的迫害致死，但其座下弟子高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋秉承其遺志，並且最後成爲明治維新的傑出人物。”
“吉田之於島國，有點類似於國父之於清朝，那個時候李鴻章也感慨：這是千年來之大變局。唯一不同的是，島國成功了，而華夏失敗了。”
“而且，變革是痛苦的。在當時，尊王攘夷，或者政治變革都是社會大變化的思潮，也意味着於過去的價值觀的決裂。社會的變化，有器物的變化，制度的變化與文化的變化。凡此種種，都是舊時代所不願放下的。”
“對於當時的武士階層來說，新社會就意味着徹底地摧毀舊的武士階層，武士的佩刀遭遇到廢刀令，武士的榮譽被賤賣，武士的價值遭到漠視。新的時代再也不需要舊的武士。”
“武士最珍貴的就是那把發源與唐刀的武士刀，可是刀只是一個工具而已，正如《銀魂》中所體現的那樣，這個‘廢刀令’所廢除的是那個鋒芒畢露的武士精神。武士的價值觀也遭遇到嚴重的質疑隨後又被輕易的廢棄。”
“自然有人是不滿和憤懣的，不滿的情緒在積聚，一旦有一個獻祭者產生爆發點，一切舊的規則的眷戀者會反噬，報復新規則的受益者。而在這反覆的糾纏中，仇恨在不斷升級，最後是無可奈何的決裂。直到死亡的到來。”
“《銀魂》中的獻祭者，就是松陽老師。攘夷戰爭因此而分裂，跟隨的弟子走向不同的道路。”
“分裂之後，必定有一部分會選擇破壞或者摧毀。在《銀魂》中是高杉，愚蠢骯髒的舊世界，所需要的就是一場電閃雷鳴的清洗。”
“高杉需要的是什麼？他不需要什麼；他要得到什麼？他要的只是毀滅。而這場毀滅，就是獻給松陽老師最好的祭祀，高杉不會承認新的世界，也和舊世界劃清界限。他總能找到盟友，因爲在大變革的時代，總是有願意參與毀滅的人。”
“毀滅，就是高杉精細雕琢的作品。是他精緻的玩物，是他最喜愛的煙花，華麗而最終毀滅。這是一場爲了懷念的忘卻。”
