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越南本土的歷史敘述中，“胡楊之亂”亦被稱爲“戊辰之變”。
至於“春秋大義”，當然是指“齊襄公復九世之仇，春秋大之”；而所謂“新意”，並不是說把“滿漢蒙藏維苗”統統歸入“諸夏”——朝廷早就介麼幹了。
所謂“新意”，指的是發佈長篇詔書本身這件事情——在此之前，並非沒有打過勝仗，但即便取得了蘇竇山大捷這種具有劃時代意義的大勝利，也不過就由艦隊新聞官發佈了一則簡短的戰報而已，大軍機們雖然高興的“白日縱酒”，但在臺面上，朝廷——中央政府方面，一直保持着“低調”。
現在，“高調”發佈詔書，且長篇大論之，這，說明了什麼呢？
對此，莫說廟堂士林，就是市井闤闠，也都有共識——
這說明：對於這場戰爭的最後的勝利，朝廷已經百分之百的篤定了！
“哈！我就說嘛！什麼‘一棄沱灢、二棄升龍、三棄山西’——以軒軍的戰力，怎麼可能守不住這幾個地方？原來是‘誘敵深入、聚而殲之’！哈！跟我原先想的……一模一樣嘛！”
“算了吧！‘二棄升龍’的時候，你老兄那副模樣，我沒見過？吊着一張臉，唉聲嘆氣，嘟嘟囔囔，‘這下子可壞了！這下子可壞了！’又什麼‘這可如何是好？這可如何是好？’——是你說的吧？”
“我不是……我沒有……別瞎說！什麼‘吊着一張臉、唉聲嘆氣、嘟嘟囔囔’？我那是……憂國憂民！‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君！’……懂嗎？”
