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郭曙清是一個學者出身的官員，早些年一直是在省裏的政策研究部門工作，因爲思維敏銳、文筆出衆而深受省領導的好評，並在剛過不惑之年的時候被委派到宜坪市擔任書記，負責全面工作。
雖然從來沒有做過基層的實際工作，但郭曙清對於基層政府的行事規則並不陌生。他知道，各市縣長期以來都把發展經濟作爲政府工作的第一要務，評價一任書記或市長工作成績的好壞，就看在他們的任上引入了多少資金，建立了多少企業，創造了多少產值，這已經成爲官場的慣例了。
郭曙清不想讓自己與這些同僚們混爲一談，他希望自己能夠成爲一個特立獨行的官員，也唯有如此，他才能夠在衆多的同級官僚中脫穎而出。市委書記這個職務，在很多人眼裏是高不可攀的，但對於郭曙清來說，並不覺得滿足。一個書記不過就是一個司局級幹部而已，中央各部委下屬的各個司局、省裏的各個廳，加上全國300多個地級市，林林總總的司局級幹部將近5萬人。如果他的所作所爲與其他人並無二致，他如何在這5萬人中間顯示出自己的存在呢？
在經歷了20多年的高速發展之後，中國已經初步擺脫了貧困，解決了百姓的溫飽問題。在喫飽飯的問題不再成爲困難之後，對於發+ 展路徑的討論便日益紅火起來。近一段時間，報紙上頻頻出現“反對gdp崇拜”、“追求gdp弊大於利”等說法，郭曙清敏銳地察覺到了這種趨勢，意識到光靠搞好經濟是不足以出人頭地的。
帶着這樣的想法，他履新之後，並沒有像其他書記一樣大刀闊斧地發展經濟。而是努力地在尋找不同的發展路徑。他想過文化興市、旅遊興市、宜居興市、休閒興市甚至宗教興市等等想法，但所有這些想法都存在着具體落實上的困難，所以一時難以作爲一項政策出臺。古謝夫剛剛向他拋出了一個後工業城市的概念，並聲稱這是超前時代50年以上的概念，這讓郭曙清頗爲心動。
在中國，評價一樣東西好壞的一個標準就是“洋氣”。所謂“洋氣”，就是和中國本土的東西不一樣，沾着一點西方的仙氣。君不見，地產商開發樓盤的時候，往往要取一個什麼“澳鄉”、“楓葉”、“普羅旺斯”之類的名字，讓人覺得所住的地方透着濃濃的異域風情；還有一些消費品商家，明明生產的是臭豆腐和辣椒醬，卻要起一個“拿破崙”或者“伊麗莎白”的商標，好像洋人喫過就高貴了許多一般。甚至大街上的非主流少年們。也要打扮成一副歐洲範兒，鼻子上掛個一尺來長的銅環子，也不嫌喫飯的時候費事。
在專家學者這個層面上，表現不會這麼俗氣，但本質是一樣的，那就是必須用西方的理論作爲依據，千萬別扯什麼孔子老子之類的，顯得太土。郭曙清自己就有這樣的體會。給領導寫講話稿的時候，如果引幾句“直掛雲帆濟滄海”之類的古詩。難免會讓人笑話，而如果能夠加上幾句“亞里斯多德曾經說過”或者“拉普拉斯有句名言”，立馬就顯得高端大氣，這就是所謂洋氣的作用。
要提出一種全新的城市治理理念，建設一個與衆不同的城市，最好的辦法就是借鑑國外。如果能夠使用連在國外都顯得超前的觀念，那就更是好上加好了。“後工業”這個詞，郭曙清是不陌生的，不過把後工業和城市連接在一起，仍然讓他感到眼前一亮。他預感到，古謝夫的來訪將會給他帶來意外的收穫。
