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但对于耶律洪基而言，外出游猎更多是个人爱好。他能够从中找到无穷的乐趣，比干任何事情都要开心。
为了常年在外游猎，干脆就把国内的政务尽数交给了魏王耶律乙辛负责，而他只顾四下游猎。既然连国内政务都可以不关心，后/宫当中的皇后又算得了什么？
皇帝可以随时随地外出游猎，可皇后却不行。
契丹上层毕竟是深受汉文化的影响，对于皇后的定位，更多还是按照南朝的礼法来规范。虽说早先也曾出过几位权术霸道的皇后在掌控国事，但毕竟都是很久以前的事情了。
当年契丹草创之时，如何能和今天的大辽国相提并论呢？
规矩这东西，总是随着时间的流逝，而慢慢的竖立起来成为制度。
何况萧观音从小就爱好汉学，特别喜欢南朝的诗词歌赋，也多曾作诗填词。因而也更加习惯南朝的规则礼法，不喜欢在外面游猎。
甚至还多次私下里劝说过耶律洪基，可是契丹皇帝如何能听得进去。他对于游猎的兴趣，早就超过了正常的幅度范围。
于是萧观音自然愈发的对耶律洪基感到不满意，这般粗犷的男人半点都不符合她心目中的丈夫形象。而耶律洪基也很反感萧观音对他游猎的干涉，认为这女人简直不可理喻。
