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西夏當初立國之時，李元昊盡數廢掉了漢禮，繼而恢復了胡禮爲國家法度。
其一當然是爲了表明自身的獨/立性，與中原王朝劃清界限；其二則是也有說不出來的實際苦衷，華夏的禮儀是很好，但是非常費錢的！
華夏者，服章之美謂之曰華，禮儀之大謂之曰夏。禮儀之邦的名號，可不是白叫的！
想要達到禮儀之邦的程度就需要花大錢，沒有錢是肯定當不得華夏稱謂的。
西夏本身的國力也就是勉強自保，根本無法達到華夏的程度。甚至別說西夏了，就連遼國幅員遼闊，也照樣沒有大宋有錢。
想要維持漢禮，那就需要拿出足夠的資本來支撐。
沒錢，還是過胡人的生活比較節省。華夏嘛，還是洗洗睡吧！
可是等到李元昊的兒子繼位親政後卻開始廢黜了胡禮，羨慕漢禮的他開始推行漢禮。畢竟大宋足夠富有，因而華夏的生活習慣也就被當做了文明的標誌。
不過他親政的時間比較短暫，然後就死於箭傷，所推行的政策也就沒有支持。
