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門派從事藥材的收購買賣生意，還在各地開設醫館，製作的各種藥丸因爲效果好，曾經一藥難求。又派駐內門弟子在各地醫館坐陣，治病救人、收徒傳授醫術。內門弟子的子嗣也可成爲內門弟子，只是不作爲核心弟子人選。
慢慢的門派有了規模，但畢竟一女三夫不能現世，就隱居世外，形成了自己的門派體系。門主爲女，副門主爲男，二到四人，和門主結爲伴侶而不稱爲夫婦，爲本門的核心。
幾代後發現這種核心最爲穩定，不會象其他的門派一樣在上層發生爭權奪利之事，即傳承了下來。
下有內門弟子，從孤兒中選出，只能修習第一部，未成爲核心弟子的便會轉修其他功法，不得退出門派。因爲前來求醫的其他門派的人很多，以自己門派中武功典籍作爲醫費的也不少，所以敕雲門的武學最全面，可供弟子挑選。
最後是外門弟子，只是學習醫術。外門的弟子只是醫術的傳承者，只是內門弟子在各地行醫時教授的學生，有品性較好的，可傳其普通功法。
門派中還有一批特殊的弟子，他們是跟內門弟子一起培養的，但側重於武，成長起來後，就會成爲門派的暗部成員，只聽從門主的命令，爲門派清除一切障礙。
從第二代起，內門弟子所行醫的醫館名號，都是當任的門主的名字中的一個字或其諧音字，加上一個‘和’字，比如羅師父那一代就是‘蘭和醫館’，‘和’字是爲了紀念那位賀醫俠。世人大多隻知和字醫館，只有少數交好門派才知和字醫館後面是敕雲門。
敕雲門因地處敕雲谷而得名，全稱應是敕雲醫武門，後來就被簡化叫成了敕雲門，門派內弟子也自稱醫武門。到了清時，敕雲門更加隱祕，只以和字醫館的名頭行事。
外門弟子大都作爲遊醫到處濟世救人，只知醫館，並不知門派隱居地和祕辛，可退出門派。
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