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“好好的收起來，等回京城之後，再尋作畫的大家來鑑定一下。”李中易雖然看不懂顧愷之的山水意境，卻也知道，如果此畫爲真非僞，那怕是後人臨摹的拓本，也絕對是可以傳世的稀世國寶。
和李雲瀟這個前獵戶不同，竹娘出身於西北大豪門折家，即使折賽花不怎麼喜歡古玩玉器字畫等物，竹娘或多或少見識過一些文化方面的好東西，這方面的眼力遠超李中易。
竹娘看得出來，李中易只喜詩詞，卻在字畫方面，沒有多少天賦，所以顯得興致不高。
隨着牆上的錦匣，一隻接着一隻的打開，李中易臉上的笑紋，也跟着越來越深。
尤其是，當部下們從一隻碩大的檀木箱中，找出一整套金縷玉衣之後，竹娘看得很清楚，李中易的嘴角一直翹起老高，顯然心情棒極了！
字畫方面，李中易既沒有深入的研究，也無太大的興趣。可是，金縷玉衣這種蓋世國寶，李中易即使想不知道，也不太可能。
漢朝，是最崇尚玉器的朝代。玉衣也稱“玉匣“、“玉柙“，是漢代皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱爲“金縷玉衣“，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱爲“銀縷玉衣“、“銅縷玉衣“。
因爲廣泛宣傳的關係，據李中易所知，後世的紅朝建政以後，漢墓中所發現的玉衣已在十件以上，其中河北省滿城西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的二件、定縣西漢中山孝王劉興的一件、江蘇省徐州東漢楚王劉戊（一說爲第二代楚王劉郢客）的一件、安徽省亳州東漢末年曹操的宗族曹騰（曹操祖父）的一件，共5件，已經完全復原。
以滿城漢墓的二件爲例，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其製作所費的人力和物力是十分驚人的。
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