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在臉上刺字，是從後晉天福之後，逐漸開始流行的對士兵人格，造成嚴重羞辱的一種預防逃兵的方法。
令人感到諷刺的是，在面對契丹人進攻的時候，哪怕是臉上刺了字，後晉朝廷依然無法有效的阻止大規模的逃兵現象。
李中易是後來者，他心裏很明白，要想讓部下們拼死作戰，除了森嚴的軍法、優厚的待遇，以及必要的榮譽之外，適當的獎賞或是株連家人，同樣起到了十分重要的作用。
自從秦朝滅亡之後，其後的歷朝歷代都不是法治社會，而是建立在血緣關係之上的家國宗族體系。
按照一人得道雞犬升天的邏輯，反向逆推過來，便是一人當了逃兵，全家族跟着倒黴！
雖然這種安排，按照現代人的眼光，非常不合理，但是在那個動不動就株連三族的時代，卻擁有着極強的威懾力。
比如說，三國時期的荀彧，他因爲反對曹家篡位漢室，被曹操硬是逼得自殺身亡。
以荀彧在曹魏掌權多年所擁有的潛勢力，他卻寧可自殺，也不敢奮起反抗，這背後隱藏着的邏輯其實是：如果荀彧學習袁紹和袁術的先例，逃出許都起兵造反，整個荀家卻只會和袁家一樣，被曹孟德連根拔起，族誅滅門！
當然了，李中易不可能對自己的老部下，搞出株連滅門的殘暴手段，他只不過是讓逃兵的家人，不管走到那裏，都會任人唾棄罷了。
首戰告捷之後，李家軍的隊伍裏面，指揮官們和鎮撫們紛紛出面，利用戰鬥的間隙，爭分奪秒的展開思想教育工作。
