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今士習不端,欲速見小。
茲欲正士習以複道,何術而可?”
大意是與朕共同治理天下的是那些士大夫,然而今天的士大夫行爲不端正(指貪腐等),做事只講究快,見小利而大事不成,朕打算讓天下士大夫都樹立正確的人生觀,有什麼可行的辦法?(所有翻譯乃落葉原創。如有不正確之處,請書評留言。)
要做好這道策論,首相要分析崇禎的思想。從這道策論題可以看出。崇禎已經知道現在的士大夫已經墮落了,並且是成事不足,敗事有餘,崇禎打算讓這些士大夫即要有清廉的品德,又要有卓越的辦事能力,有什麼辦法才能達到這個目的。
也不知道那些士大夫看到崇禎知道策論題會做何感想,特別是那句“今士習不端”。這可是把所有的士大夫一棍子全部打死了,這也說明崇禎剛愎自信。如果把這句話改爲“今有士習不端。”那意思就截然不同了,就變成“今天有的士大夫行爲不端正”,這指的是小部分,而不是全部。
這樣的君王在他死後被安上一頂刻薄寡恩和剛愎自用的帽子那是一定的。這也從側面說明崇禎與士大夫的關係比較緊張,崇禎的政治手腕有,但還不夠成熟。
楊廷鑑思索片刻,開始奮筆疾書,連草稿都沒有打:
“士大夫與天子共治天下,乃陛下謹記先賢之言也,乃聖天子所爲也。