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68_68483唐仙仙既然決定了要幫助百里屠蘇解決他的隱患,第一步自然是要讓對方學會修心;思來想去傳統的茶文化就成了唐仙仙的首選。

中國的茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華,佛教強調的‘禪茶一味’以茶助禪;以茶禮佛,在從茶中體味苦寂的同時;也在茶道中注入了佛理禪機。

這對茶人以茶道爲修身養性的途徑,藉以達到明心見性的目的有好處;而道家的學說則爲茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲學思想,樹立了茶道的靈魂;同時還提供了崇尚自然,崇尚樸素;崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

中國的茶道以‘人化自然’的渴求特別強烈,表現味茶人們在品茶時追求寄情于山水;忘情與山水,心融于山水的境界。

別的不說,就衝着這兩點;唐仙仙都覺得非常的適合如今的百里屠蘇。

例如茶道中的‘坐忘’,就是道家爲了要在茶道達到‘至虛極,守靜篤’的境界;而提出的致靜法門。

受老子思想的影響,中國茶道把‘靜’視爲‘四諦’之一;如何使自己在品茗時心境達到‘一私不留、一塵不染,一妄不存’的空靈境界呢?道家特意爲茶道提供了入靜的法門,這就是被人稱之爲‘坐忘’的法門。

意思非常的簡單,即忘掉自己的肉身;忘掉自己的聰明,茶道提倡人與自然的相互溝通;融化物我之間的界限,以及‘滌除玄鑑’和‘澄心味象’的審美觀照;均可以通過‘坐忘’來將其實現。

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