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現在的作假，肯定不可能用骨頭來打孔的，都是用的電動工具或者小型刀具，其形成的紋路一般都是螺旋紋，這在紅山文化那個時候肯定不存在的。
再說拋光，那時的人們都是用的獸皮或者是用解玉沙，在玉器上反覆摩擦進行拋光。摩擦中獸皮中的脂肪會釋放出來，附着在玉器的表面上，使玉器表面更加明亮、更加溫潤。
而現在的人都是用的電動機械拋光方法，首先是用電動塑料刷給玉器進行第一次拋光，也叫作粗拋光，然後再用毛刷進行第二次拋光，最後用棉刷再進行細拋光。也有製假者也用獸皮或者是解玉沙，在玉器上進行反覆的摩擦。
這兩種方法，就算做的再好，也完全做不到真正紅山玉器那樣的效果，一般用放大鏡仔細看就能看的出來，而老周從開始到結束，連放大鏡都沒拿出來過，其結果可想而知。
再說說其中的“多看”，如果老周能多瞭解一些資料，就知道，從上個世紀七八十年代至今的二十多年裏，僅有三件玉豬龍被挖掘出土，還有幾件是以往被當作商周時期的獸形玉器被博物館收藏。
牛梁河紅山文化遺址被髮掘後，這幾件獸形玉器最後被確認爲是紅山文化的玉豬龍，另外還有幾件是從民間徵集來的，加起來大約有二十件。如果按照現在已經發現的積石冢數量來看，恐怕一百件玉豬龍就已經是一個極限數字。
就這麼稀少的數量，居然能隨隨便便的出現在一位農婦的手中，只要對這方面有一點了解的人，就知道這種情況對待起來，肯定要慎之又慎。
最關鍵如果他多瞭解一下行情，就會知道，他買的這件玉豬龍，和去年秋拍的一件玉豬龍，形狀完全是一個模樣，正因爲如此，當他請人掌眼的時候，鑑定的師傅看到直接就笑了起來。
其實古玩行裏的生意人，哪個不賊jg，往往一件藏品在這些人中，死的也能說成活的，什麼故事都能說的上來，就算是老周，這種事情也沒少做。
