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老於打開錦盒。裏面放着的是一座，看上去像是用犀角雕刻而成的釋迦牟尼佛成道像。
楚琛輕輕的把佛像拿起來，仔細的觀察了一番。
此尊佛像，頂飾螺發，肉髻高聳，額寬頤豐，眼瞼微垂，相容靜謐。身形圓渾，着袒右肩袈裟。坦胸露乳。左手結禪定印，右手施觸地印，金剛雙跏趺坐於蓮臺上。
等楚琛看了兩遍，老於就迫不及待的問道：“楚先生。怎麼樣？這尊佛像是不是犀牛角的？佛像到底是明朝的還是清朝的？”
雖然還有些疑惑之處，不過楚琛的心裏也已經大致有了數，於是他回答道：“這尊佛像。所用的材料，確實是犀角雕刻的。而且用的是亞洲犀角。”
聽到這裏，劉思哲就開口問道：“琛哥。我看市場上有什麼亞洲犀角，還有非洲犀角，它們到底有什麼不同啊？”
楚琛組織了一番語言，回答道：“其實咱們一般意義上說的犀角，指的是亞洲犀角，而非洲犀角則稱作廣角，兩者雖然都可以用來雕刻和用藥，不過藥效來說，還是亞洲犀角來的好一些，至於它們的特徵，也有許多不同的地方。”
“亞洲犀角的顏色爲黑褐色或黑紅色，就像這尊佛像，就是黑紅色。它看起來有紋絲，而且較直，較粗。犀角橫切面爲小砂眼，形似蜂窩狀，斜切面爲魚籽狀紋，犀角的紋絲都是直線形，互不粘連，有破茬處用手一撕輕鬆到頭。”
“犀角圓身的上面有一深溝，底部窪進部分底面凸出一條崗，俗稱天溝地崗。而廣角一般是黑褐色，紋絲較犀牛角細，而且相互粘連。廣角無蜂窩狀眼，斜切面無魚籽樣紋，無天溝地崗，這是與犀牛角得顯著區別之一。”
楚琛接着說道：“咱們也知道，亞洲犀牛數量本來就不多，因此，市面上廣角較多，亞洲角較少，再加上藥用價值的不同，所以亞洲角比廣角要貴好幾倍，於是有一些不法商人就用廣角冒充亞洲角。”
