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年假結束，作爲一個大學生的張誠自然還是要上課的，每天有課的日子時間過得更快一些。
內華達州天氣漸熱的時候這一天哲學課的課堂上教授講的卻是張誠依稀熟悉的孫子兵法——聽說美國人在朝鮮和越南栽了跟頭後就開始翻譯各種中國的軍事典籍來看，這個傳聞果然是真的。
就孫子兵法來說，一般都認爲是兵書，現在連歐美的軍事院校也講孫子兵法，甚至一個美國將軍說如果孫子兵法上面改動幾個名詞的話，這本書就是寫在昨天的軍事理論著作而不是兩千五百年前。
而松下幸之助等成功商人是將這本千古奇書當做商業寶典來看的各種經過變化的三十六計也是頻頻出現在商戰上，但是眼前的教授將孫子兵法看做一種辯證主義哲學來對待和講授。他實在難以想象如果不是辯證主義哲學的話，兩千五百年前的兵書到現在還可以適用——的確，其實通篇孫子兵法上並沒有教人怎麼去殺人，而是講的怎麼才能取得勝利。
這也就是教授要講的孫子兵法的精華論點——上兵伐謀，不戰而屈人之兵。這個觀點其實和兩千五百年後的核威懾如出一轍。教授甚至說，如果美國西點軍校早一些講授孫子兵法的話，說不定能避開越戰的泥潭。
在教授講完一段後，張誠身邊的凱瑞問：“這本書你在中國的學校學過嗎？”
收拾書本的張誠說道：“現在中國的教育和西方並無區別，可能軍校有教吧大學以前肯定沒有。不過我以前買過相應的書看。這本書流傳很廣在中國幾乎每個書店都有賣。”
下課後，張誠先送了凱瑞回家，然後去白嫩美家接了索尼婭的六妹麗貝卡回家。麗貝卡和張誠經過一段時間的‘交往’後，將三姐的炮友搶到手，宣佈兩個人進入正式同居關係——每天晚上去張誠家過夜，白天正常上學。
