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魏陽所說的“天龍八部”並不是金老爺子那部同名小說,而是佛教八大護法，也被稱爲“八部衆”或是“龍神八部”，由八位似人非人,似鬼非鬼的強大神魔組成。由於知名度太廣,又是欽定的佛祖護法者,故而天龍八部也經常被各類佛教法器、雕塑描繪,算是最爲常見的一種題材了。
然而今天在交流會里展示的這尊玉雕和以往的八部衆雕塑很不同,它並非是用單獨玉石雕刻出一組形象,而是由一塊長35厘米,高50厘米的巨大獨山石精心打造，玉石表面分爲黑、青、黃、褐四色，黃色和褐色多爲玉石外皮,青黑二色則是玉料的本來色調,這樣混雜的色調往往不好處理，然而這部雕塑卻把四種主色分作四個區域。
黑色部分,俊美無匹的夜叉正揮舞着金剛寶杵與六臂三首的阿修羅惡戰，周身黑色煙霧騰蕩；黃色部分，頭生獨角的緊那羅彈奏着樂器，乾達婆身材曼妙、舞姿婀娜，長長的絲絛猶如波浪，朵朵天花如雨墜下；褐色部分，雙翅齊展的金翅鳥迦樓羅正仰天長嘯，鋒利的鉤爪死死抓住了大蟒蛇神摩呼羅迦，蛇身蜿蜒扭曲，纏繞着巨鳥雙足，人面痛苦，如吼如泣；正中央的青色部分則是法相莊嚴的因陀羅，其身後龍蛇纏繞，寶光綻放。
四種色調，八尊塑像，還有數之不盡的廝殺蛇鬼、天花寶樹、祥雲佛光，全部天衣無縫的融合在了一起，整座玉雕並非呆板的平面構造，每一個層次，每一個色階銜接的都恰到好處，已經脫離了單純的傳統技法，融入現代雕塑的某些特質，不拘一格又巧奪天工，如此大的獨山玉並不算罕見，但是能夠充分利用到這種程度，卻不是每個玉雕師傅都能做到的。
直到此刻魏陽纔信了之前那個玉蓮臺是真正的練手之作，仿古造假雖然是柳家的本行，但是這種創新和對技法不斷的深研，纔是柳家長盛不衰，在文物圈內立足的根本，柳曲這樣的天資手腕，也不虧第四代首位的稱號了。
然而現在這個天才卻一副沒正形的痞沓樣，又摸出了個口香糖大嚼起來：“這次就是拿到展會亮個像，這可是老子花了兩年功夫磨出來的，怎麼也要拿到國際大展上出出風頭纔行。”說着，他愜意的吹了個小泡泡，口香糖發出了啪的一聲脆響。
然而他的話音剛落，就有個聲音傳來：“爲什麼不賣！你是覺得我們買不起還是沒有資格買？”
那聲音帶着股讓人牙癢癢的囂張，引得衆人紛紛側目，柳曲也望了過去，看到說話人直接撇了撇嘴：“原來是那隻狗子。”
說話之人正是剛剛在前臺亂吠的精英男，此刻他態度十分倨傲的站在展櫃旁，指着裏面的玉雕唧唧歪歪，蘇先生不知何時也站在了他身邊，正賠笑解釋着什麼。柳曲一看就來了勁兒：“喲，還打咱家的寶貝主意了呢，阿陽，咱們過去看看唄！”
