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葉老的瞳孔都有些放大了，孫廳長趕緊攔下話頭，接口替岳父說道：“之後我就派人去樓下保險櫃裏查看那尊鐵佛，發現佛像竟然發生了很大變化，鐵佛手中的那柄鐵劍竟然斬向了自己的脖子，鐵刃都切入了兩三厘米，而且鐵佛身上的鏽斑也更嚴重了，我派去的人想要照相取證，照片竟然都顯示不清，不論用什麼相機拍都只能拍出一團模糊黑影。這下連我都怕了，趕緊把老爺子接到這邊別墅裏修養，只是那鐵佛太邪性，我們不敢移動也不敢銷燬，還在老宅的保險櫃裏放着。”
孫廳長的聲音還算穩定，話裏也沒怎麼渲染，一副公事公辦討論案情的模樣，然而就算如此，魏陽背後還是起了一層雞皮疙瘩，這不是典型的“雞犬不寧”嗎？自從認識了小天師後，他也陸陸續續回顧了曾經學過的風水知識，發現裏面騙人的東西雖然不少，但是真材實料也未必沒有，特別是對於那些大凶大煞的描繪，更是有一定幾率非常準確。其中就有一條是凶煞之地必定雞犬不寧。
雞本身就是一種至陽之物，而且對陽氣非常敏感，每天日出則啼正是因爲它們感受到了太陽真火中蘊含的陽氣，由天陽勾動自身陽力，纔會忍不住引吭高歌，故而不論是雞血還是雞喉骨，在除祟方面都有大用。同樣狗也有類似的效果，只是狗體內的陽氣比雞要弱上很多，所以在遇上陰陽之氣紊亂的狀況時，往往會比人先察覺，進而表現出異狀。因此當大凶大煞出現時，當地的雞犬必定會表現出異狀。
至於之後那鐵佛的表現就已經往玄幻效果上靠了，什麼自己砍腦袋，照相都照不出，這尼瑪絕對是恐怖片裏纔會有的東西啊！難不成他們真要去除這玩意，除得掉嗎？！
這時站在他身邊的癡智和尚卻開口了：“阿彌陀佛，這恐怕是原先就有邪物封在菩薩像內，想用文殊大士鎮力化解那邪祟，但是因緣巧合，被妖邪破除了禁制，如果放任不管，怕是會爲禍一方。葉居士，你可否告知我們，那文殊師利像究竟來自何處？”
和尚的嗓音依舊難聽的要命，但是此刻哪還有人顧得上這麼多，葉老用力搖了搖頭：“我不知道！當初賣給我佛像的人只說是元代真品，還是哪位高僧留下的珍藏，又是難得一見的鐵佛，我才……我才……”
孫廳長拍了拍岳父的肩膀，插口道：“其實這東西也算黑貨，之前我就派人查過，說是元朝花教活佛留下的東西，後來花教衰敗了，這些就留到了世面上。至於時間嘛，碳十四檢測的結果應該是在1350年左右，至於再具體的內情，就查不到了。”
所謂花教就是指藏傳佛教裏的薩迦派，在蒙元時期地位十分尊貴，不少活佛都有帝師稱號，後來明朝立國，薩迦派的地位就開始衰退，最終被格魯派，也就是黃教代替。不過這些卻不是魏陽關注所在，他歷史學得是真不錯，直接就推算出了鐵佛誕生的時代，1350年都到元朝快要滅亡的關卡了，被元順帝那個老色鬼折騰了幾十年，中華大地餓蜉遍地、民不聊生，也不知鬧出了多少神神鬼鬼的東西，如果這鐵佛真是爲了封印亂世中的妖邪，怕是比想象中的還要可怕。
癡智和尚輕輕搖了搖頭：“我佛雖以慈悲度人，卻也有金剛法度，薩迦派更是信奉金剛手菩薩，面對邪祟怎會不選滅除，而選文殊菩薩封印？恐怕其中還有內情。既然張先生說汪施主不是被衝身，而是要被奪舍，也許經由他口中，能問出些根由……”
