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爲了肯定自己的猜測，徐長青將矇住屍體的黃絹籙書稍微的向下撥了一點，露出了屍體的額頭。只見屍體額頭上的皮膚並非普通屍體的鐵青色，而是呈現出淡黃色，額頭正中則有着一個樹狀的集屍紋，這些特徵只有銅甲屍纔有。徐長青將黃絹籙書重新蒙好，露出了羨慕的神色，一邊轉身向義莊內走去，一邊掐指暗算，自言自語道：“難怪距離那麼遠就有這麼重的屍氣，原來在裏面有這麼一件寶貝，如無意外，百年之後湘西鍾家可能會出一位屍神了，真是好運啊！”
對於所有趕屍世家以及門派來說，趕屍不單單只是賺取送靈返鄉的功德，更加是爲了用身份的依託來尋找銅甲屍。屍分五種，行屍、殭屍、銅甲屍、銀甲屍、金甲屍，再往上就是屍神飛天夜叉和旱魃，這一級就已經算是神了，而非屍。行屍是一般的屍體，殭屍則是已經聚集了一定屍氣的屍體，變得力大無窮，可需要吸活血來定體內陰陽，沒有任何意識，行動靠的是本能。而銅甲屍、銀甲屍和金甲屍的形成條件則於另外兩種屍體截然不同，這三類屍體他們的命格八字都必須是人間極品，死前也都需要含冤而死，這樣一口怨氣封閉七竅天靈，神識便不會渙散，然後下葬的時辰必須是至陰時辰，選擇的陰宅也必須是九煞聚靈大凶穴。
如此一來，在九陰煞氣的錘鍊下，根據命格不同，屍體便會變成不同的甲屍，其中以有着龍氣的金銀甲屍最強，銅甲屍最弱。但是金甲屍和銀甲屍的本體都必須是有着龍脈氣運的帝王和皇子，這類人因爲有氣運輔佐，大都是從善而終，即便沒有從善而終，也不會下葬在斷子絕孫的大凶穴，所以這類屍體幾乎跟鳳毛麟角一般，在徐長青師門收藏的典籍中記載從春秋戰國至今，只在南北朝和五代十國時期出現過兩具金銀甲屍。
金銀甲屍都具有身前的知識和智慧，身體力大無窮，刀槍不如，平常的法器也無法對其有任何傷害，而且本能的吸收日月精華，錘鍊身體，到了極至便可修成飛天夜叉，不入五行，超出三界，與神仙無異。此外金銀甲屍還可以修行法術，天生具備最頂級的土遁，只要雙腳着地就沒有人能夠和他們相抗衡，即便是已經到達煉神還虛的地仙在單對單的情況下，也無法壓制他們。
分別在南北朝和五代十國出現的那兩具金銀甲屍可能是運道差了點，當時正好是中原華夏的氣運劫數，也正好是天地靈氣最後兩次爆發，不少的高僧真人藉着這股勢頭煉神還虛，成就地仙。而那兩具金銀甲屍剛剛冒出頭便被十幾個地仙修爲的高僧真人圍攻，很快便消失於天地間，變成一點點的功德，成了這些高僧真人煉虛合道的本錢。之後天地靈氣不知爲何會逐漸消散，所有修行者能夠有所成就的也隨之減少，原本只算作修行最基本的煉氣化神，凝結金丹，成就金身等等，到了這個時候都成了最頂尖的高手，金銀甲屍也因爲天地靈氣的消散而沒有在出現過。
銅甲屍的形成雖然也很困難，條件也很多，但是屍身本體的命格就不需要那麼尊貴，位極人臣的文官可以，沙場立功的大將也行，此外也無需太多天地靈氣，便可成就甲屍。銅甲屍大部分的能力和金銀甲屍一樣，只不過沒有金銀甲屍強得那麼變態，而且他又九大玄陰穴道的命門，只要精通煉屍趕屍的人事先佈置好陷阱都能夠將其抓住。抓住之後，煉屍者會施法抹去銅甲屍的神識，然後用七星換體，將自己的神識附着在銅甲屍上，再尋找一處玄陰地穴，閉關修煉，最多一甲子銅甲屍便能夠由陰轉陽，化爲旱魃，同樣超出五行，不入三界，成就屍神大道。
徐長青的師門也通曉煉屍趕屍之法，可惜運道一直都很差，自古出現的十幾具銅甲屍大部分都被三山符籙等精通屍道的道門正宗給收走了，其餘的漏網之魚也被一些不是修煉屍道的高僧真人給毀了，着實讓徐長青的師門先輩心痛不已。
雖然徐長青這一門夢寐以求的銅甲屍就在眼前，但他卻絕對沒有動過搶奪的念頭。因爲他師門的一位精通命數的先輩曾經試圖推算世間銅甲屍的方位，後來讓他無意中發現原來所有的銅甲屍都有天數命格，誰能夠得到，誰不能夠得到都是註定的。如果強行搶奪過來修煉屍道，最終定會走火入魔，心神具滅，這也就是三山符籙收了那麼多銅甲屍卻沒有出現過一個屍神的原因，只因爲三山符籙的修行大道是上清金丹大道，而非屍道。
徐長青往回走的時候，就運用師門祕傳的一掌定乾坤算過了，這具銅甲屍命屬湘西鍾家，不過其中似乎還有變數，如果一步走錯，有可能鍾家也會竹籃打水一場空。
進入義莊後，徐長青便徑直走到一側的洗澡房裏，這時鐘姓老道士正帶着他的子侄們脫光衣服，幾個人擠在徐長青事先爲他們準備好的糯米水裏。只見籠罩在七個道人全身的黑氣被糯米水不斷的逼向頭頂，然後從七竅衝出，形成一縷縷又細又長的黑煙直灌掛在屋頂橫樑上的一個青玉葫蘆。雖然場面怪異，但是七人並沒有刻意運功抵抗，臉上的神色全都顯得非常的愉悅，有點像是山城裏煙館那些抽大煙的人一般飄飄欲仙。
