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“周易有云，已日乃孚，革而信之。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。”古月居士娓娓而談：“所謂的革，在現在許多人的觀念中，好像是推翻重建的意思，其實這是錯誤的想法。革的真正本義，那是改造，古人就是不斷的改造環境，才能生存延續。”
“上古之時，先民生存環境十分惡劣，想要生存下去，那麼就要披荊斬棘，茹毛飲血，與天鬥，與地爭，與毒蛇猛獸生死拼搏。從擇洞穴而居，再到築巢爲屋，無一不是在改造生活的環境，然後就慢慢形成了風水這門博大精深的學問。”
古月居士感嘆道：“但是這種改造絕不是率性而爲，而是在順應自然的前提下進行的合理改造。傳說中舜命鯀治水，鯀只懂得堙、填之法，結果沒有成功，爲舜所殺。鯀的兒子禹接受了父親治水失敗的教訓，改用疏導之法，終於成功地把洪水降服了。”
“所以說大禹治水的典故，應該是人類最早的改造風水的記錄。之後的歷朝歷代，改造風水的記載更是屢見不鮮。上到帝王將相，下到平民百姓，都有意識的改造風水。”
適時，古月居士笑道：“現在流傳下來的皇宮王府就不多說了，方位朝向什麼的，明顯都是風水師的傑作。至於普通的宅居，只要是古村落建築，一樣有許多風水遺留下來的特徵。所以說七星伴月格局是後天改造成型，這也不是什麼奇怪的事情。”
的確不奇怪，尤其是七星伴月風水格局可能是古月居士祖師爺的傑作，他當然確信無疑。懷疑誰，也不能懷疑師門長輩呀。
“居士祖師，真是大手筆啊。”
與此同時，熊貿嘆道：“改造風水不稀奇，但是想要填土爲山，那可是大工程，一般的風水師可沒有那麼大的威望驅使村民百姓聽從吩咐行事。”
也就是說，古月居士的祖師當年肯定很有聲望，連升鬥小民也知道他的厲害，十分信服，甘心情願按照他的指示改造風水。
