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杜光庭，字聖賓，號東瀛子，縉雲人。唐懿宗時，考進士未中，後到天台山入道。僖宗時，如爲供奉麟德殿文章應制。隨僖宗入蜀，後來追隨前蜀王建，任爲光祿大夫、尚書、戶部侍郎、上柱國、蔡國公等，賜號“傳真天師”、“廣成先生”。晚年辭官隱居青城山。
其一生著作頗多，有《道德真經廣聖義》、《道門科範大全集》、《廣成集》、《洞天福地嶽瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古蹟事實》等。傳奇小說《虯髯客傳》便是他所作。
他還精於楷書，善於醫道，擅長武術技擊，仙鶴拳、白鶴單刀、六合雙刀，爲杜光庭等所創。
廣爲傳頌的廣城韻。便是他所創，故以其道號“廣成”來命名。杜光庭在道教齋醮行道儀軌中，對道教樂器也予以規範化，以能更好配合道場靜壇與行壇的法事活動，達到娛神樂人、弘道宣教、祈福消災的效果。鼓板樂器有指揮行止、統一步伐、協調衆人的作用，在廣成韻有板有眼、聲調悠揚的伴奏中，唱步虛詞，誦經念唱，步罡踏斗、步虛旋繞、呼吸吐納、舞蹈散花等。杜光庭將樂聲、表演、指揮融爲一體……。
一句話，杜光庭此人已不再是人，如果非要稱之爲人，那也是神人。
“敢問仙長雲遊到此，有何事見教於子青？”無忌待杜光庭先行落座之後，也坐下問道。
杜光庭撫了撫須，仔細地看了看無忌的臉，微微一笑：“老道在青城山上聽聞巴東縣令大德，使人從東海取了那稱之爲番薯的奇物，讓天下百姓再不受飢餓之苦，便想來見見使君。不想使君竟如此年少。”
“仙長謬讚了，子青不過是舉手之勞而已。仙長請勿再稱使君，子青怎敢在仙長面前託大，折煞子青了。仙長直呼我子青便是。”面對如此重量級的人物，百里無忌不禁心中發虛。
