第17章 十七、墮心 (第7/9頁)

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“難道不是？你不是因爲終於發現過去那句‘惟大辟不用’過於絕對，但又不好親自推翻這已成定性的話，所以才幹脆不管不顧交給官員自己處理麼？”

看着凌紓因爲憤怒而越加明亮的眼神，陸峯沉着道：“你錯了，其實我並不認爲自己那時那句話有錯。直到現在也不認爲有錯……”

“要知道，徒刑是對犯人的一種懲罰，同時也是讓犯人認識到自身的罪過、使其改過自新的一種手段。所以重點在於教化！既然這樣，死刑就根本達不到教化的目的。”

“教化？你別什麼都打着教化的名號，這世上也有那種不受教化、無可救藥的人存在的。就像六年前那些謀財害命的州官們，我這些年有機會都有去了解他們在受刑期間的狀況。結果呢，根本就是不知悔改，白白花了國家和納稅人的錢供他們喫牢飯。對於情況差不多、不，是更嚴重的狩瀨，你還指望能被教化？”

“沒給他機會你怎知他不能教化？沒給他們改過自新的機會就這樣判處死刑難道就對了麼？”

“如芳國峯王那般，百姓只有一點點小錯就抓去砍頭，這樣就對麼？再說我們那個世界，中國古代，秦始皇那般殘暴最終不也被推翻，而秦皇之後的歷代君王均推崇仁政，這是爲何？說明這是才最佳的治國手段……”

“等等，你到底在說什麼！”凌紓幾乎要目瞪口呆了。“你是不是把什麼概念給搞混了？給罪大惡極的人判處死刑就等於暴|政了？你怎麼能這樣混爲一談？”她閉了閉眼，剋制自己和緩下語氣，“我大概知道的，你想要國家既有法度又有仁政，可是仁政不代表杜絕殺生！你看，秦皇暴戮，同樣一統七國成就霸業：孔孟推仁，卻一生遊說各國不得重用。那些君王表面上是一副恭謙聽從教化的樣子，實際上又有幾個人真正採用了那些條款？這說明了那些東西只能做個參考罷了，再不好聽一點，就是用來招攬民心博取善名的工具！身爲一個王者，理當根據本國實況確立自己的治國理念，怎能被一些幾千年前的東西牽着鼻子走……陸峯，你該不會上輩子浸淫那些諸子學說太多反而和現實社會脫節了吧！”

“——凌紓！”一直溫吞如水，平靜又漫不經心的劉王微怒了，那慍怒的表情下卻混合着奇怪的不耐和隱隱的疲憊，“你搞清楚自己來這裏的目的，孤並不需要說教！”

“我”變成了“孤”，不需要說教……雖然從未抱有這種自不量力的想法過，但凌紓在那一剎那間依然感覺到一種心被冰凌戳過的難受，冷而疼痛。彷彿有種什麼東西把維繫在二人之間的平衡和默契給打破，使那一直以來保持良好的假象盡數褪去。

原來，她一直以來，並沒有如自己認爲那般，瞭解過這個人……就算同爲穿越者的身份讓她僥倖蒙受了一份他的照顧，自己也不應該忘了，他是王，是在柳國治世百年的王。哪怕他的表象再溫和再無害，那也僅僅是表象罷了。一旦觸及到他身爲王的尊嚴，那後果想必也是不堪設想的。