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（注：有些道友說第二捲過長，便壓縮了很多，可是因爲大綱緣故，有些不太理想，大家將就一下，容我再細細考慮一番，後面加以訂正）
上回說杜禎聽道隱真人和青蓮劍仙論道，受益匪淺。復又聽得老師言及仙蹤十友，心中好奇，遂做禮請教。
道隱真人笑言：“所謂‘仙中十友’，不過衆位仙友的一句戲言罷了，十餘年前九九重陽法會，我與陳子昂，盧藏用，賀知章，王適、畢構、李青蓮，王維，宋之問，孟浩然同去赴會，由於我十人在在紅塵歷練之時，於世俗相遇，相交莫逆，每每一起賞評詩文，坐而論道，比之旁人更爲親厚，是以此次法會上，諸位道友稱我等爲仙宗十友。會後，這句戲言卻是傳播開來，倒也恰如其分。”
說罷，真人笑道：“想必你在杜府便已聽過我等之人的名號。除爲師乃出家之人，其餘九人都是以詩賦著稱於世。青蓮道兄化名李太白，其詩篇爲盛唐三絕，有詩仙之美譽。王摩羯詩畫雙絕，其所創造的‘詩中有畫，畫中有詩’的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以詮釋，舉世聞名。孟浩然因爲一句‘坐觀垂釣者，徒有羨魚情’，而被世人稱爲‘臨淵羨魚孟夫子’，其他諸人也都各有其長。”
杜禎這才恍然，對於仙宗十友，自己可是久聞大名。平時所讀詩篇也多爲十友所做，怪不得自己每每閱讀，都會從這些詩作中品味出一種不同於他人的特質，不管是王摩詰抒寫隱逸情懷的山水田園詩，還是孟浩然乘舟漫遊吳越的水鄉行遊詩，亦或是李太白的抒寫豪邁氣概和激昂情懷的，帶有強烈主觀色彩的詩篇，都包含有一種自由無拘，灑脫飄逸的個性，使讀者能夠從中體會出一種空靈、明淨，和超脫與塵世之外的皎然無暇的心境。
原來如此，果然不愧於仙中十友之名。杜禎心中是滿滿的佩服和景仰。
兩位真人又談了一會話兒，青蓮劍仙便提出告辭，道隱真人親自送出觀門，但見李真人吐出劍丸，一道白色劍光倏然出現，真人躍身而上，化作一道流光，向蓮葉峯方向飛去。
